唯有《大梦真经》对于这一行了详细的阐述，并明了其重要和其中的一些关窍，这就是传承之间的差距。

拨开迷雾，窥见真实，在这一刻，张纯一的心灵受到了一大喜。

“如天都伏龙图这类仙传承虽然可以突破仙人境，但其在法的凝聚上并无任何特殊之，基本上只能为修仙者亮一个仙窍，那就是所有仙人都会亮的一个仙窍·丹田。”

“这样的人仙虽然依旧是仙人，可除非后天有大造化加，否则基本上不可能成就地仙，因为他们的法不可能修持圆满，连及地仙境的门槛都达不到。”

人有缺，仙窍隐没，化作虚幻，唯有登仙之后补全缺漏，凝聚法，曾经隐没的仙窍才会再次现，不过这也需要修士自己去亮、去凝聚，而登仙那一刻则是修士亮仙窍最好的时机，因为那一刻是仙窍重新现，最活跃的一刻。

“锁人魂、辟福地、凝法，仙窍，修神通，以术求，借神通铭刻痕于法之上，最终神异自生，化之相，成就圆满，这就是人仙的路。”

想明白其中的关键，张纯一不由庆幸自己之前果断接下了南华留下的隐患，不然若是稀里湖涂的突破了人仙境，奠定了基，那时候再想回可就晚了。

当然了，生有神异并不代表他们的资质就一定超过其他存在，这只能说他们在某一方面要比其他存在更有优势。

了突破仙人境的办法。

映照自，张纯一对于人仙有了更加清晰、的认知，在这一刻，仙人这个词在他中不再那么神秘，是真正手可及的。

当然了，世间玄奇，总有例外存在，一些积累厚的天才在登仙之时那怕没有专门的测量之法也是有可能亮其他仙窍的，只不过是那则无法确定，在这样的情况下盲目亮仙窍也未必就一定是一件好事。

“修士锁住命魂、执掌法则，开辟福地，就可借天地之力弥补自原本的缺陷，成就法，但法也是有下之分的，其中最明显的区别就是能够亮的仙窍。”

除此之外世间还有一些妖孽存在，他们生来就有神异，蕴不凡，这实际上也是仙窍显化并诞生天赋神通的表现，只不过并不完整而已。

“大浩瀚，生灵所见终究有限，于是修士以神通为锚，从到面，以术求法，借神通凝聚痕，最终汇聚真正的大，而仙窍就是修士承载神通的关键。”

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在龙虎山这类存在虽然很少，但也是有的，比如生有天的张成法，比如生有六耳的六耳，比如生有顺风耳的耳报鬼，比如生有慧的老白猿。

“就这一来说我比绝大多数人都有优势，因为我逆反先天之时就自然凝聚了一个仙窍·涌泉，并诞生了天赋神通·象地，只不过这是天生的，我自己对于的悟还不够，所以只能本能运用，无法发挥这一神通真正的力量。”

错过了这个机会，再想亮仙窍就难如登天了，不过想要亮仙窍就需要测量仙窍之法，这也是仙传承中最重要的一。