长生自然不会批评释玄通，因为如果形势对龙虎山不利，他也可能上台帮助守擂。

张善对玉清宗貌似颇有成见，再见长生面有忧，便正宽，“你不用担心，龙虎山有通天法术，谁都不惧…...”

见长生还要说话，张善挑眉瞪，“我说不给就不给，他们若是与我们同舟共济，你有心投桃报李，我也不会阻止，但下你若传授他们练气心法，他们还以为咱们怕了他们。”

“朱雀山庄的少庄主纯属咎由自取，你不杀他，他就会杀你，”张墨说，“至于玉清宗，他们本就自视甚，跟我们少有往来，与你无关。”

见此人的名字如此奇怪，长生转看向场外，待得发现场外站立的密宗僧人这才明白这个大吉寺乃是密宗寺院，近百人簇拥的那个老和尚他之前也见过，就是为古衍治伤当日自路上见到的那个骑大象的老僧。

张墨授意他过来，旨在为他引见己方阵营的长辈，长生穿了官服，不便行稽首礼，行的便是俗家的拱手礼，为了表示对前辈们的尊重，长生拱手之时便弯腰揖。

长生听了张墨的话外之音，有些沮丧，“朱雀山庄是我惹的祸，玉清宗可能也会恨我。”

正东方向的擂台被少林寺占据，这也在他的意料之中，不过令他没想到的是此时台上守擂的竟然是与他同榜的武举榜释玄通。

如果照儒释的份来划分，朱雀山庄，丐帮，盐帮，无双城应该属于儒家，占了四席。

佛门的少林寺，般若寺，大吉寺占了三席。

见长生只是冲自己微微，并没有指责言语，释玄通如释重负，呼吐纳，继续守擂。

见张善态度决，长生便没有继续持，“一切皆由师伯主。”

门的龙虎山和两仪山占了两席。

冲众人见礼过后，长生冲张墨低声问，“师叔，有没有把握？”

目前九擂台的擂主分别是般若寺，丐帮，朱雀山庄，盐帮，龙虎山，两仪山，少林寺，无双城，大吉寺。

对于无双城长生少有了解，但他却知两仪山乃玉清法，两仪山独占一擂台，说明玉清宗并没有跟上清宗联手。

最后一擂台的擂主乃是大吉寺，最先上场之人名为宁谷仁波切。

帘的就是龙虎山三个字，再看详情，张墨率先上场，三胜夺得擂主，随后下场换上了其他人帮忙守擂。

此前他已经注意到龙虎山的阵营在广场正东，此番再度转东望，恰好与张墨视线接，张墨神情凝重，冲其招了招手，示意他过去。

看罢九擂台的文簿，对场上的情况长生便有了大致的了解。

但这样的划分也只能代表各自的份，而不能代表这九大门派的立场，因为这九大门派都有自己的想法，谁也不知在抢占了九分擂擂主之后，接下来争夺三大擂主时他们会跟谁合作。

张墨尚未接话，与几人行了短暂谈的张善回来了，闻言皱眉摆手，“不给，凭什么给他们？练气心法是他们自己搞失传的，与你何？”

“那混元神功本就是玉清宗的练气心法，”长生低声说，“我也无意藏私，为免他们误会结仇，我想将混元神功的练气心法传授给他们。”

直到此时仍有许多小门派没有找到阵营，纷纷托人寻友为自己引见九位擂主，长生与众人见礼时张善被一名太清长喊走，与几名小门派的主事之人说话。

由于迟到晚来，不了解各擂台的情况，长生便没有立刻走向张墨，而是走向东侧擂台，继续看阅文簿。

对于玉清众人异样的神，长生只能选择无视，不过心情却越发沉重，两仪山之所以没有与龙虎山联手，很可能是因为混元神功的缘故。

三清法脉一枝三分，三山上清，五岳太清，九州玉清，而今上清和玉清的人各自为战，太清宗麾下的观门派也并不齐心，有人选择与两仪山的玉清同荣辱，而有人则选择与龙虎山的上清共退。

“分擂并不难打。”张墨神情凝重。

长生会意，微微。

看罢文簿，长生走向广场东侧，途中路过两仪山阵营时一玉清人看他的神多有异样，起初长生还不明所以，不过转念过后便明白了其中缘由，此前在争夺甲比武时丐帮的黄大吉曾经故意喊他练的是混元神功，而混元神功乃玉清宗失传已久的练气心法，玉清宗想必得到了消息，故此才会用这神看他。

释玄通此时刚刚获胜，见长生来到，神之中闪过一丝惶恐，他之前并没有与长生手，乃是不战认负，但这并不表示他惧怕长生，此番之所以心中惶恐是因为长生此时乃是御史大夫，他不确定为朝廷命官还代师门战会不会受到长生的指责。

东南和正南方向的两擂台的擂主分别为无双城和两仪山，俗话说龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打，技艺的传承和血脉的延续很是相似，无双城的姚文仲乃是之前的武举探，两仪山的崇婉清则是武举的一甲士。