虽然显隆帝一路将他提至内侍监的位置，但大周皇族也将他净，剥夺他成为男人的权力。

要知大周朝的科举分明经科和士科。

死与否是一回事，押送不押送又是另一回事。

又有三十老明经，五十少士的说法。

单说净一条无论如何也不该存在，可在皇权看来这显得理所当然。

当时朝中反对的声音很多，无外乎认为陈良辅资历不够，无法服重。

不得不说这个时代有很多东西是野蛮的。

“所以，郑公才会这么喜南蛮的件，包括白藤盆栽。”

真宗皇帝也就是先帝不过是四十多年前的事情，距今并不算久远。南蛮国被灭后，不少南蛮国的遗老遗少就逃了岷山之中。其中不乏一些巫蛊师。

所以郑介很大可能是南蛮国末代皇族。

后来陈良辅了翰林院供职，熬了三年资历后了吏，一直到了显隆十一年，累功到了吏左侍郎。

而陈良辅二十岁就中了士，可谓是风得意。

“刚刚忘记说一，南蛮国皇帝姓郑。”

说到这段的时候赵洵本能的倒了一凉气。

至于陈良辅嘛，就没有郑介带有那么多的传奇彩了。

贾兴文了，沉声分析。

赵洵夹住一枚芸豆送中，嚼了嚼：“卷宗中对于郑公是不是南蛮皇族并没有言明，但从他被押送回长安推断，这可能很大。”

恐怕没有人知。

如果郑介想要复仇的话，完全可以联系岷山中的南蛮国遗老，借助巫蛊师之手兴风作浪。

卷宗上对于陈良辅最初的记载是:陈良辅，永州人也，自书香门第，少聪颖有神童之称。

没办法人家工作早嘛，二十岁就参加工作了，到四十工龄也有二十年了。

他完全有这个理由。

赵洵的分析不是没有理，历来灭国之后凡是皇族宗室都会被押送到战胜国听候发落。

如果不押送那就是将领失职，会被从重论。

而一般都平百姓肯定不会享受这个待遇。

到底是多一些还是恨多一些？

…

郑介便这样成了牺牲品。

陈良辅的转折在显隆十三年，当时发生了一场大案，显隆帝借着贪污罪名清洗了权臣何秉，随后提年纪只有四十的陈良辅了吏尚书!

要知人心隔肚，而且郑介也是一品武修者，观心术对其无效。

就是这么一个神童，一路科举歌猛，二十岁就中了士。

但其实客观的说，陈良辅当时已经在大周官场历练了二十年了。

这位郑公就在其中，后来他因为年纪小没有被死，而是送净了太监。”

…

要知当时的陈良辅的年纪是不足以担当一尚书的，而且是六之首的吏!

所以这也是最大的疑。

一时间轰动朝野。

虽然有所夸张，但也可以看士科有多么难考。

所以说成名要趁早，唯有如此才能有更多时间更大舞台施展才华。

吏掌官员任免，是以又称天官。