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“儿臣见过父皇……”

文王序，以乾、坤为首。孔系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑以陈，贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。抑诸侯，尊王室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微而代纣则成汤天矣，以季札而君吴则太伯血矣，然二宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可也。故曰礼莫大于分也。

太诚惶诚恐地行礼，可是龙椅上的人却久久没有开，他这是中低的，却能察觉到龙椅上的人用一双锐利的目光的盯着自己的脑袋，他的脑袋甚至因此而发。

于是太就越发张了，后背的衣衫也因此而透，不知过了多久，皇帝才慢慢开：“太洗的事情，你就没有什么话要跟朕说吗？”

四海之广，亿民之众，都受制于天一人。尽是才能超群、智慧绝的人，也不能不在天足下为他奔走服务，这难不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的和支枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护和，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天的职责没有比维护礼制更重要的了。

太咬牙御书房后，果然看到了面黑沉的皇帝，虽然她并不知皇帝究竟知了多少实情，可是从他的脸之中不难看他是在拼命压制自己的情绪。

觉得今日似乎会发生许多不好的事情，不过下就是瞎担心也没用，必须御书房听到皇帝开之后才知一切的来龙去脉。

臣光曰：臣闻天之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。

夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝之力，世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本，然后能上下相保而国家治安。故曰天之职莫大于礼也。

☆、第五十二章无言以对

太诚惶诚恐地行礼，可是龙椅上的人却久久没有开，他这是中低的，却能察觉到龙椅上的人用一双锐利的目光的盯着自己的脑袋，他的脑袋甚至因此而发。

周文王演绎排列，以乾、坤为

于是太就越发张了，后背的衣衫也因此而透，不知过了多久，皇帝才慢慢开：“太洗的事情，你就没有什么话要跟朕说吗？”

臣司光曰：我知天的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。

“儿臣见过父皇……”