空空人听如此说，思忖半晌，将一这《

空空人遂向石说：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意问世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不看呢！“石笑答：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟借汉、唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此者，反倒新奇别致。不过只取其事情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，**凶恶，不可胜数。更有一风月笔墨，其**污臭，屠毒笔墨，坏人弟，又不可胜数。至若佳人才等书，则又千共一，且其中终不能不涉于滥，以致满纸潘安、建、西、文君。不过作者要写自己的那两首情诗艳赋来，故假拟男女二人名姓，又必旁一小人其间拨，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女，虽不敢说似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以饭供酒。至若离合悲，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣所累，富者又怀不足之心；纵然一时稍闲，又有贪恋、好货寻愁之事，哪里有工夫去看那理治之书！所以，我这一段故事，也不愿世人称奇妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命力？就比那谋虚逐妄，却也省了是非之害、脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新目，不比那些胡牵扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、建、文君、红娘、小玉等通共熟之旧稿。我师意为何如？“

后来，不知过了几世几劫，因有个空空人访求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空人乃从一看，原来就是无材补天，幻形世，蒙茫茫大士、渺渺真人携红尘，历尽离合悲、炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：

一块大石登时变成一块鲜明莹洁的玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑：“形倒也是个宝了！还只没有实在的好，须得再镌上数字，使人一见便知是奇方妙。然后好携你到那昌明隆盛之、诗礼簪缨之族、柳繁华地、温柔富贵乡去安乐业。“石听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟那哪几件奇？又不知携了弟到何地方？望乞明示，使弟不惑。“那僧笑：“你且莫问，日后自然明白的。“说着，便袖了这石，同那人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

诗后便是此石坠落之乡，投胎之，亲自经历的一段陈迹故事。其中家闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷；然朝代年纪、地舆国却反失落无考。

无材可去补苍天，枉红尘若许年。此系前后事，倩谁记去作奇传？