这个记者用一近乎残忍的语言迫我面对了现实。我立刻就明白了他说的是对的，很多年以后我再回顾这件事，脑海中只有羞愧和悔恨。人大多数时候所认为和选择的作为善的立场只是一于利益和所在社会群现状的考量。

人群因为我的举动而聚集，大家都围在旁边看一会儿，然后散去。这其中有一个记者，他来了之后给狗唰唰唰的拍了全方位多角度的照片集。那时我蹲在那只狗旁边非常愤慨，狗都已经这样了，你却还只是把它的痛苦和惨状拍成照片？！他无奈的耸耸肩，说了一句我现在都忘不了的话：狗已经活不成了，现在最需要的是有人拿起武杀死它，只可惜我们都没勇气。

对这只狗来说，这不仅是的地狱，更是神的地狱。这让我也到无比的痛苦和悔恨。我本来完全可以不与那些散发腐烂气息的人们站在一起。我本应该杀死那条狗，给它长久的痛苦画上句号，但是我没有。

就好像那时我拿昂贵的药膏给那条狗药，我只是平白损失了我爸辛苦赚钱买来的药而已，尽如此，我也没能成为那只狗中善良的化，我不仅没有提供实质的帮助，反而把它推向了众人围观的公告板，大家都在上的怜悯着它的惨不忍睹，然后说两句不痛不的观后言，不钱就又多了一个新的见闻和谈资，然后血沸腾的回家，第二天又行尸走的醒来去上班。

程晓羽轻轻地说：“可是苏格拉底曾论证过，正义、善良、有品行的活着才是真正的幸福。就算因此而失败、痛苦、死亡，也是幸福的。”

暴力的杀戮，是极致的邪恶。我本应该放任这样极致的邪恶侵占我的大脑，我的

我们所认为的善良的人只不过是一群于和我们不相冲突的立场并能带来利益的人。大分时候，我们选择了去自己所认为的善的事，以此来获得包括自我建立的德观和价值观在内的奖惩制度所带来的成就和满足，但实际起不了很大作用，甚至有时候还会好心办坏事。

说：“在我看来，善良不过是和平年代更为容易生存和达成目的的方式，而邪恶则是战争或者动年代更为容易生存和达成目的的方式，你看人类，多容易适应环境，在该善良的时候善良，在该邪恶的时候邪恶。”

见到这样的画面，年幼的我仅仅只能凭着自己脑中浅薄的善良的本质。跑回了家拿了非常昂贵的药和矿泉，再跑回来。当时那只狗已经被人重新用黑塑料袋挡上了，想来是路过的人无法容忍看到这么血腥的画面，所以又一次把它罩在了暗不见天日的黑塑料袋里。我把药挤在小狗的血模糊的伤上，再喂它一些，它没有喝。其实我那个时候早已意识到小狗已经活不成了，但我死板又自我陶醉的德不允许我不去这么。

“小时候，有一只狗在我家附近发生了车祸，被人扔弃在路旁的木丛里，草草地用黑的塑料带遮上。因为是夏天，散发难闻的气味。我就这么不幸的，成为了第一个发现它的人。当时那只狗整个下半都没了，血胡的扭曲在一块，像是西红柿炒，脸也变形了，尽难受，它的咙里也只能发和蚊一样细微的呜咽声，没有人能解释它为什么还活着。