这个时候有人敲门，程晓羽转看见夏纱沫已经到了，笑了笑说：“多说无益，今天请郭老师过来，就是一次有趣的尝试，我们来试看看将民乐改编一下，会不会产生奇妙的化学反应，这是我昨天写的一个谱，将湘南民歌用多风格混搭，编了一个曲，因为要借助郭老师大的奏功力，所以今天特意请了郭老师过来。”接着把谱递给了郭亚。

郭亚完全没有想到不仅仅是程晓羽有见识，就连这个偶像明星妹妹说话都如此的屋建瓴有理有据，直击民乐的肋，土壤越来越稀薄，他沉声说：“虽然不想承认，但确实学习民乐的路要比学习西洋乐的窄的多，除了选择留校，只有极少数人能去专业的乐团，大分都转行了，我有不少同学都选择了从事其他行业，民乐只能成为好。学西洋乐的从事本专业的同学反倒在比例上多很多。”

苏虞兮当然支持程晓羽关于民乐需要革新的观，说：“音乐很多元，不能被传统束缚和框死，例如我哥所的很多音乐，既现古典乐音质独特之，继承过去，又突节奏，非常符合现代碎片化，快节奏的生活。比如用钢琴加二胡来表达忧郁伤的音乐就无可匹敌，这些尝试都是很容易被年轻人和西方人所接受的……”

廖东能也看了程晓羽的帖，接过话题说：“虽然我对民乐的了解不刻，但权当我抛砖引玉，我也觉得将民乐带现代音乐，比如爵士，摇，电音肯定不是民乐的路，反而是与之相对的摇乐之类音乐的路。在英文当中夹杂拉丁语、在白话文中夹杂文言文，绝不是使拉丁语、文言文与时俱的尝试，只是想让我们自己看起来比较有文化的尝试。其实最后，又还是归结到一个老问题：全球化对于本土文化的冲击。‘国化’/‘麦当劳化’还是‘全球本土化’（Glocalisation）？我倾向于前者。我们这个社会依然保有烈的现代化冲动。音乐无法脱离其社会属存在，你如何能要求奔波在钢森林、每日渴望除魅的人们，能够自发地？对于大多数人来说，民乐，如同使民乐诞生的相应社会生态，它们最多是一象征‘新鲜’的缀，一如同中医的‘替代医学’，一‘替代品’。木已成舟了；因此新鲜过后，还要回到日常。”

谱准备了四份，一份递给了苏虞兮，她负责钢琴分，一份给了夏纱沫，她负责演唱，而郭亚则负责唢呐和，而程晓羽则负责了电音

……几个人又无比激烈的将讨论延伸到了古典与现代上面，都是专业人士，自然说的也十分的刻。

是新鲜，因为新鲜意味着刺激，刺激带来快，但过于新鲜，就意味着保质期未知。但是严肃音乐，或者说是文人音乐，是经过了历史检验的，它们会更多的注重神内质，注重思考。所以小众的音乐，在时间的淘洗之下，变化不大，因为的本质不会变得太快，保质期很长。至于加爵士乐这方式，不是不可取，只是喜不喜而已。时间自然会将不好的淘汰掉。能够留下来的，才是经典。”这里郭亚的观其实就是程晓羽昨天晚上帖里说过的，民乐不需要行化的观。