陆烁第一次知杂文是考这些东西的时候，当真是惊讶不已，且他立刻就能确定，这实用极的考试类别，一定是那位穿越前辈太祖皇帝定下来的。

院试和乡试，虽然只是整个科举链条中间的两环，所得的功名不算最级的，但它却意味着考生话语权的提升。

此时的杂文就相当于官场应用文，主要分为两，一是上下往来的公文，另一则是据所提供的案例来撰写司法判文，考验的是考生官场际能力以及理实际问题的能力。

同昨日一样，当夕开始西垂时，整张复试的题目陆烁就基本上全完成了，他照例将答案从前到后检查了一遍，见没什么大错误，才将试卷收到昨日那个考篮中，放置在床

尽后来两宋时期将策论应用到科举考试中去，但因为策论主要是问计治国良策、所需的理论依旧从传统的儒家经典中得来，适合居庙堂之人所用，对于底层千千万的小吏乡绅来说，却是药不对症、收效不大。

诗，就转而浏览起杂文题目来。

☆、第232章两用

考生虽不能借此在朝堂上谋取正经官位，但在本地却更能受人尊重，且借此获得个乡野小吏的官位也是不在话下的。

据陆烁所知，杂文这一项，不单单院试中要考，乡试也是同样。

陆烁甩甩脑袋，将这些与考试无关的东西从脑中甩，就开始仔细将题目审了一遍，并在脑中翻腾以往所知的办案案例，等将全问题都思考一遍之后，陆烁就开始下笔写了起来。

等将几杂文写完，陆烁向外的沙漏望了望，就见已经到了申时中了，前面这些题目，他居然只用一个时辰就完了。

或许太祖皇帝就是考虑到这一层，才会想以这方式来考验考生的主意吧！

陆烁微微放下手中的笔，默了默，想到。

余下就只有三策论题了。

从科举试行到确立成为国策、再到大齐之前文人政治昌隆的宋代，科举虽与功名、官直接挂钩，但它主要考验的还是文人的文学素养、知识平与能力，实用并不在它的考虑范围之内。

但有了这杂文考试却又不一样了，如何审案办案，这其中都有涉及，虽说这些题目不一定能够切实的提大齐底层官员的实际办案能力，但有了科举的幌在前，考生们就不得不对此加以重视，故而，从一定程度上来说，这题目的革新倒是能改善‘百无一用是书生’的尴尬现状。

开始时陆烁就将题目全都看了一，虽然有些难度，倒也谈不上答不来的程度，他心里一松，从座位上站起来，微微走动了几步，活动下手脚，等发麻的大又开始恢复了知觉，他才重新坐回座位上，继续答了起来。

如此一来，太祖皇帝将杂文这一考试形式应用到科举之中，也在无形中敦促着考生多学习理实际问题的能力，不至于成为“四不勤、五谷不分”的无用书生，对于提大齐底层官员的办案能力有很大帮助。

这里所谓的杂文，与后世定义的杂文并不相同！

后来一查，果真如此。

从前往后，虽个别题目费了些脑力，倒是没有能难倒他的。

想到这层，陆烁叹息一气，叹太祖皇帝虽然，事为政却着实明，倒是为后世谋求了不少的福利。