如果将“分金定”之术，通过图谱表现来，可以分为八卦八方，各驳各卦分八门，每个字都是图中的一个特殊标志；又可五行排列，因为自宋代开始，风形势注重五行之理，故有五姓音利之说，这是将姓氏的读音，照“、商、徵、角、玄”，归列到“金、木、、火、土”这五行当中。

孙教授听完竟然楞在当场，脸上一片麻木和茫然，许久都没说话，胖在旁等得焦躁了，问我：“老胡你把孙九爷都侃得找不着北了，估计一时半会儿缓不过劲儿来，咱俩就别犹豫了，先动手吧。”

这时孙九爷也急：“千万别把瓷屏地图打破了，王胖快……快拿归墟卦镜照那厉鬼！”

此时就觉一风袭来，我已知后必有什么异状，急忙抱住瓷瓶，就地一个前翻，同时也将“峨眉刺”握在手里，这才抬看去，可我刚才所站立的墓里空的，什么也没有。

我虽然不敢说把和研习透了，但是要说到“八门”排列各是哪一卦哪一驳，“五行”推演又都是哪一卦哪一驳？各驳各篇又分别有多少字数？我现在即便是在睡梦里也能随答，老卦在天为“连山”，在地为“归藏”，在人为“周易”，八卦通篇相加刚好是“两万四千一百单七”，也是对的隐晦称呼，只须找易中首尾二字，打开相应的两石棺，肯定能取图谱，却不会引发“武侯藏兵图”里的机关。

所以在风秘术中，不是如何推演风位，都不外乎把将颠来倒去，甚至它每一篇的字数，在数术中都分别有特殊的象征，其中玄机神妙无方，这还仅仅是八卦，倘若真有周天十六卦，恐怕就真可“穷通天地之变”了。

我心知不妙，不我如何移动，转来转去就死活甩不脱附在后的“肚仙”，只听她腹中“鬼音”凄厉，有如万鬼哀嚎，一阵阵地钻人耳朵里来，听得我发都向上竖了起来，亏得急中生智，脆躺倒在地，这一来就不用背对着后的危险了。

谁知那“肚仙”竟然没地中，只一个脑袋在外，一张吐一米多长的一条，我急忙竭力侧闪避，勉没被那条血红的长卷住，暗：“不好，早年间的说法——鬼不见地，这哪里是仙啊，不知是观山太保从他娘哪座唐墓里挖来的厉鬼。”

瓷屏上面绘着一片世外桃园般的村庄，房舍院落历历可数，藏在山壑幽绝之，底的山川上有许多珍禽异兽，还绘有一首的古词，语意，似乎指了山的途径，我们险境，一时间未及细辨。