只要提前将哥哥的心防卸得七七八八，再一次把话说绝，不给他反驳的机会，郁昌再怎么不忿，也只能忍气吞声地答应。

真到了那时，郁燕大概韶华不再，也是个老太太了。

当然，最有可能的，是郁昌的孤僻经年不变，一直维持了下去，既不琴棋书画，也不人际社，从一个倔驴似的年轻人，变成一个倔驴似的老年人。

她和郁昌，可谓是世间最亲的人，也是最为彼此的人，但是，那些客观的分歧仍然存在，而在权力无法对等的现状下，大分来自郁燕的渴望与诉求，并不会得到公正的审判。

她想象着，两个脚都不方便的老年兄妹，互相搀扶着，当彼此的拐杖，颤颤巍巍地散上一会儿步，在晚霞满天的时候，再慢慢地踱回去，该是怎样稽的一副风景。

房间宽敞得可怕，也安静得可怕，仿佛空气中的每一粒尘霾，都悬浮得疲惫不堪，凝滞地静默着。

也就是说，即使郁昌的态度再怎么决，再怎么犟得像顽固的驴，能够对她产生影响的分，也只能在当下起起作用。

他们并不是无不摧的，岁月会逝，收会变化，这些立之本，决定了一个人在血亲之中扮演的角：

只要，她的哥哥，能够稍稍地，往后退上那么一儿，最终的让步与妥协……

就像刮来的一阵风，大门被打开，急匆匆地来一个拎着菜篮的老太太。竹编的篮里，既有好消化的、甜的芝麻片，也有烂味的米粉。

要是有年轻的后生，能够在傍晚背回一硕的野鹿，那个一天下来，仅仅采回几个可怜酸果的首领，便不得不考虑禅位了。

拥有家话语权、拥有主宰人生的权力，最为简便、也是最为直接的那条路，便是将自己的个人能力，提升到一个程度，一个无需依靠任何曾为家主宰的、骄横自大的“父亲”的程度。

在某些方面，郁燕还算是个宽容而明事理的妹妹，经年累月的耳濡目染之下，不仅没有染上哥哥的习，也没有继承那古怪的偏执与烈的独裁望。

他可能会喜上街边的象棋，驻足看上一回儿，为一个臭棋篓气上三天，也有可能，会上拐角广场闹的广场舞，悄悄地混去，因着皱纹比同龄人浅上三分，而广受大妈们的迎，成为指定的陪练。

到了那时，也许郁昌会有一个老伴儿，也许没有，都无所谓，没什么关系。

他还是喝茶，但年纪大了，再也不敢喝多，怕夜里睡不着，只能望着空空的茶，怔怔地坐在桌边，不知自己该什么。

那么，无论如何，郁燕都愿意永远陪着他。

谁是觅者，谁又是守成者。

例。

她可以笃定地保证，如果自己拥有了相当的实力，也绝不会扰对方的友自由与私人空间，郁昌可以毫无负担地生活下去，成为这个世界上最快乐的青年人，中年人，以及一个白发苍苍的可小老。

那个七老八十的孤单老，抖着两条关节炎的老，摸索着回了家，落日的余晖照来，落在他的上，留下一的、佝偻的影。

——直到，门外传来一声咔哒轻响，黄铜钥匙拧锁孔，激起轻微的一颤，如同鸟儿归巢。

况且，她于一时脑之下，说的“外工作”，其实还没个影，属于纯粹的未来幻想，在没有事实依据的情况下，为不可预知的空话争吵，就像为了臆想中的五百万，而与人大打手一样，是一很愚蠢的行为。它所反映的结果，只不过是纯粹的理念碰撞，并非现实的绝对演绎。

她雷厉风行，把菜摆了满桌，嘴里还絮絮叨叨，埋怨地念着哥哥，他快去洗手吃饭，仿佛两人年轻时所扮演的角，在老年掉了个个，完全地翻倒了过来。

家就像一个微型社会，将每个人联系在一起的血缘纽带，并不能确保成员之间毫无。