由于本书颇多秽描写，所以在清朝期间屡遭禁毁，光十八年、廿四年和同治七年江苏、浙江的禁毁书目中，均有一书名列其中。古典情新镌闹丛卷之一姑苏痴情士笔。

说话明朝弘治年间，南京应天府上元县有一官家弟，姓庞名国俊，字文英。

本书虽有不少污秽之，但也不乏诙谐生动之笔。文中，玉蓉小因相思而积郁成疾，请了许多医生，也难治愈，后请来一个瞎并让其请神替小治病，那请神送神的场面描写，便是十分的生动有趣。「那瞎打起油腔跪在神前祷告，聚人打响落一场，后来十供养中却念得可听，都是打觑的话」，以诙谐之笔写整个请神场面。「这把剪刀，好像如今的生青，快尖，两面刀」，「这只玉蟹，好像如今戏的人，妆成八脚是为尊，两只睛突起，烧某浇就横行」，「这朵纸儿，好像如今的老……」打油腔似的吻念着顺溜一般的十供养，甚为稽可笑。本是一个十分肃穆，令人望而生畏的请神送神场面，经过作者的这一勺勒，读来非但毫无张，沉重之，反甚觉幽默、轻松，作者似乎是用轻蔑，嘲之笔，描述封建社会令人敬畏的陈规陋俗，给人以轻松、快。

诗因写意凭衷诉，为寻待月开；多少风说不尽，偶编新语莫疑猜。

他自恃才貌双全，要娶一个绝的妻房，只是憎长嫌短，不肯轻允，他父亲也只得听他。不料十五岁上，庞刺史染病故，居官清正，遗产甚微。幸有母亲李氏主持家务，遂勉文英苦志攻书。若无正事，闭不。就有那同学的朋友，见他父亲去世，哄诱他去歹事的纷纷而来。

有时在街坊上同步，那些妇女看见张、

羽狄、中梦都拥有十。但是，最常见的似乎是「五」。且不说、直接标以「五」之数目，即如赵宴客建五楼储王，吴玉聚五以应梦兆，西门庆和魏玉卿皆一妻五妾，妻是摆摆样充门面的，真正玩的是要，亦为「五」。妻妾成群，众集，可以说是男天然的求与妙的梦幻，尤其是那些穷酸文人，生活中连一都难得，便在中画饼充饥。

然而，的艺术是不的，作者在「自跋」中称：「今岁孟秋，友人有以庞刘事请予作传，予逐援笔草创而为句才就其事。」似真有其事，实则是抄袭雪集之故事框架，丢弃其中的雅志趣，而添上些枕席床第情节。书中不过将原主人公文荆卿与李若兰，改成庞文英与刘玉蓉，又加桂萼、琼娥与娘等人及后成地仙的事，地由苏杭改为应天府上元县。由于抄袭并凑，破绽百。另有文英乔装一节脱胎于；文英与次襄、琼娥之关系明显受、等人的影响，全书拼凑之痕迹亦很明显。

第一回　　　〈金榜天赐良缘　　　　抛情友诱佳境

县尊看他貌年少，文机捷，定要当堂面教。展开细看，就啧啧称赞：「文词冠冕，笔致秀丽，本县句当首荐。」遂取第一名送府，府又取第二名送。喜得文英志意满。

的觉。因此，众多艳情，包括本书中的「五」，也就不奇怪了。

以文英与王蓉小的情婚姻、曲折磨难为主轴，而以文英与桂萼、琼娥等的关系为副线，两者叉并，使整个故事在完整之余而又脉络分明、清晰。

在结构模式上，承袭了才佳人的基本模式：相——波折——大团圆，从文英与小私定终，到刘天表等人对两人情婚姻的涉、扰，及至文英科举得名、状元及第、全家团圆。尽最后是以庞文英等八人的成仙作为结束，但并未突破这一基本的格。而这样的理想主义的典型结构，也是适应理想主义的主题而形成的。

其父刺史公，名栋，号良材。伊家世拥簪缨，原系苏川府当熟人，年已逾艾，止生一男一女。男即国俊，年十四岁。女名莲，十三岁。

反正是涂鸦作文，聊以望梅止渴，自然是多多益善，以充分发压抑已久的情。

过了几日，又是宗师考。则文英场得两篇文字，如锦绣一般。候至发案，竟取第一名了学。到簪这日，一路迎来。只因人标致，年纪又小，所以男妇大小无不拥挤观看，便有豪门嘻成许多来说媒的。

但是，五竟成了一个相当常见的数字，应该说必有其理。中国传统文化中：「五」这个数字，一般代表「东、西、南、北、中」的全方位，从而「五」成了「全」的代名词，凡标举「全」，多用「五」。如五行、五方、五气、五毒、五味、五辛、五、五彩、五音、五畜、五、五谷、五仪、五德、五岳、五、五脏等等。「五」实质上也隐「全」的意思，至少朦朦胧胧给人一「全」

刘郎慢天台，桃绕栽；贾午墙香可窃，巫山云杏梦偏来。

文英赋聪明，凡所读之书，过目成诵。十二岁时，不但时文捉事立就，兼之诗词歌赋，下笔成章。亲眷朋友，谁不羡服他，父亲十分喜，以为吾家千里驹。

是年，文英十四岁，适遇宗师岁考，先行文县考，文英场鞍考。是时，知县是个少年科甲，原籍嘉兴人，到了试期，场题甚晏。文英研墨濡毫，略不暇思，刻完，日未斜便去卷。

只因李氏治家严肃，不敢队，止与同窗两个密友，一个名张将，一个名任伯衢，朝夕伴读。那二虽是肯读书，说到才貌二字，如何及得文英，偏是髭须满颊，黑面黄麻。

诗曰：