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男人爲何都喜欢让女人采用这种姿势?!这个男人是,自己相公也是(5/10)

免为其难,把那丑陋的东西含入她的小嘴里又吮又吸着。不一会儿,福祥的阳具就硬了,于是他拉出她嘴里的阳具,插到她的阴道里去。

另一方面,立忠立即顶上,也把他的阴茎塞进艳丽的嘴里。就这样,两人又在艳丽的肉体里发泄了第二次。两人饱尝了兽欲,竟准备杀人灭口,就在此时,门外冲进来几个警察,他们手持着枪,指使三个人厉声说道:“站住,不许动,你们被捕了!”

艳丽一下子慌了神,急忙走上前,颤抖着嘴唇说:“啊,同志,我┅┅我是受骗的呀,我没犯什麽错呀!”

一位警察瞪了她一眼,神情严肃地说:“你们走私贩毒,偷盗拐骗,还说没犯什麽错!”

艳丽听说,更是慌了神,她双腿一软“扑通”一声跪倒在地上连声说:“同志,我不和他们一起的,我根本不认识他们,是他们骗了我,我是受害者呀!”

警察严厉地说:“少罗唆,有话到局里去说!”

说着,警察给三个人一一下了手扣。

原来,杨立忠的真名叫黄小明,陈福祥的真名叫张林,都是从外地流蹿来的犯罪分子,他们一共有五、六个人,结成偷窃、走私、贩毒团伙,他们以城市为作案目标,以租赁农村闹屋为窝点,为了逃避机关的追捕,他们常常实行集中作案,分散居住,并且打一枪就换一个地点。艳丽骗婚骗到他们的头上,真是偷鸡不着蚀了把米。 滇地的天在一年四季中总是黑的比别的地方要早,郁郁葱葱的林子和那无处不在的瘴气让这个时代的很多人都谈之色变,而对于世代生活在这里的九黎部族来说,这里无疑是美丽的净土,虽然生活苦了点,但是因爲没有外界的打扰,所以这里的人仍旧保持着朴素的生活习惯,当然,或许他们的某些习俗在中原人看来有些伤风败俗。

秦仙儿是在这一年5月份的时候来到这里的,作爲九黎部族圣姑安碧如的嫡传弟子,对于这些朴素的九黎人来说,自然是自家人,再加上她姣好的面容和那妩媚多姿的气质,从她来的第一天起,便不乏有九黎的男子唱歌示爱,不过好在这里的人终究思想朴素,干不出中原人那种龌龊事来,但是每日如同苍蝇嗡嗡叫一般的情歌轰炸终于让秦仙儿忍受不住,谢绝了部落长老的挽留,独自一人进入茂密的林中,在滇地深处靠近滇池的一片地方,有着一座竹屋,那是当年她师傅安碧如盖的,虽然有些旧了,但是清净的环境总比部落中那日夜的喧闹要好太多了。

其实说来秦仙儿来滇地也是有原因的,虽然当初自己对男人沾花惹草深恶痛绝,但是自从遇到了如同前世冤家一般的林三后,也便素手调羹改了性子,耐着性子做起了林家妇,本来姐姐妹妹的都认识,也算自在,但是耐不住自家男人寻花问柳的性子,不但找了个新罗婢,还外添了个新罗婢那莫名其妙的姐姐,这让秦仙儿仿若打翻了醋坛子,很是不乐意,可惜自家男人什么德行她也知道,所以趁着自家男人远去高丽私会旧情人的功夫,秉着眼不现心不烦的原则,跑到了南方的滇地,因爲相比于那繁华的中原,这个尚未开化,一切保持着上古原貌的地方正适合此时的她快乐的放肆着。

例如现在,一袭紫色薄纱裙,长发披肩,悠然自得,即使穿着这一身出门,也不予被人察觉,这个历代被奉爲九黎圣姑的居所,自然不是谁都可以进来的。

此时酉时方过,竹屋外面便昏暗无比,在这树高林深之地,天黑的总比外面的早,秦仙儿此时方才梳洗完,站在竹屋内间,一对夺魄眼眸看着竹屋角落的的一个石柱,那石柱通体黑漆漆的,顶端更是有一粗大的铁环,上面系着一条链子,链子下面则是一个类似于皮秋千的东西。

而在这石柱的中段竟然斜差差的伸出一条近乎尺长,宛如男人性器的白色物事,那物事不同于这漆黑的石柱,反而质地晶莹剔透,通体温润洁白,如果此时有一仅是爱好者的话,想必要大骂这究竟是何如如此奢侈,竟然将一块美玉雕成角先生的摸样,而这白玉雕成的角先生,恰恰却是秦仙儿的手笔,中国古代对于性用品的开发虽然没有现代这么广,但是性用具的制材却是现代无法比拟的,这角先生所用的白玉本是数百年前古滇国进贡皇室的璞玉,后来辗转漂泊到了秦仙儿的手中,这玉质地极爲柔和,摸将起来仿若人的肌肤一般温暖而又富有质感,作爲天字第一号败家女人的秦仙儿自然不客气的将此雕铸成了角先生,因爲大华民风类似林三前世那个大唐,所以女性用的角先生自是卖的明目张胆,而男人对此也保持着宽容的态度,角先生总比面首好不是。

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