在生存面前，一切冠冕堂皇的说教都是枉然，选错了“教育”对象，那些貌似脑与病的人也成不了什么气候。

山民女领护阿朵看上去三十几岁年纪，生得眉大，面微黑，与秦无咎一当面，见礼寒暄落落大方，在秦无咎看来，当是个有几分胆识气魄的人。

据秦无咎所知，山民与山外百姓虽然时常发生冲突，但能让女领和县令面理的并不多，如今对方既然找来了，秦无咎自然要给个面，择日不如撞日，不如借着这件事正好与女领当面。

听听，都挑衅到人家脸上了，女领能不怒？这是戳人家肺呐，女领能想着先知会县令，已经是好涵养了。

什么牝司晨，乃凶祸之兆，因此山民才过得如此清苦，女人不躲在幕后安守本分，却来对男人指手画脚，长此以往，山民不衰败才怪。

总之，就是宣称她们所讲的这些，是时下女世的典范，无人不心向往之，要求山女们也要学会那些，以规范自己的言行举止，只有有这些德行，才能为世人所称赞，赢得夫家所尊重，拥有孝顺的女，过上衣无忧的生活。

去山里的路上崎岖难行，路上的时间足够秦无咎了解事情的经过。

秦无咎：“……”这是古代版的女德班吧？哪里蹦来的奇葩，秦无咎很想抓住这个人把她脑袋打开看一看，里面是不是盛的是不是浆糊。

这是大周，不是后世那些裹小脚的朝代，要是让京城里鲜衣怒，在风中张扬奔放的女郎们听到这番言论，相必迎接这些人的不是赞赏的目光，而是呼啸的鞭。

秦无咎还礼落座，先是详细询问了山民的现状，又对护阿朵为族的努力表示赞

此事听起来让人匪夷所思。前一阵，有几个女郎来到山民聚居的地方，到接山民女，一开始他们受迎，因为与她们往的山女都能得到她们或多或少的馈赠。

两下里的纷争大多都是利益上的冲突导致的，秦无咎本以为这次也不列外，然而等从来人里听完来龙去脉，秦无咎面上不显，心中却已经把挑事的人骂了个狗血淋。

果然，带路的阿达解释：“本来这事也不敢劳动明府，咱们山民女又不是傻，活着都艰难，谁又肯跟劳什贵女比较，不过是拿人的手短，闲了就去听几句，也没人真当回事。可坏就坏在，她们竟然扯到了咱们领上。”

更让人无语的是，能跑到山民的地盘宣说这些东西，说明这些人是真的没脑。山民们连温饱都保证不了，你跟她们说要男主外女主内？不要抛面？山民们无论男女，拼命劳作还吃不饱饭，山女们不来劳作持，怕不是一家人就得饿死。

可等她们在山女中混熟了，这几个女郎慢慢的把山女们聚到一起，讲说一些据说是京城女郎的世之，贵女们的德言容功如何，相夫教如何，三从四德如何……诸如此类。

随后，秦无咎开始计划去拜会山民女领。外御敌獠，安养百姓，前提条件是内要安定，互相敌视，兄弟阋墙，三天两纷争不断，不解决这个问题，能有好吗？

然而还没等她行动，女领护阿朵先遣了人来找她，问县令不跑到山民地盘上捣的人，不的话她就给理了。

画了下昌和县的地貌山川，拜托他向非常赏识他的郎中请教请教，看能不能给一个修建利的章程。