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第九章 油桐林(2/2)

家人对家乡与土地的生活经验.由年年增加的人与引发的参与来看,这结合自然景观与地方人文的文化观光产业,再一次印证:

_______「油桐」,过去,是客家人最传统却已式微的经济作;「五月雪」,现在,变成客家人最骄傲的文化产业.改变的关键,在於政府与人民能不能引新观念,新作风.而其实所谓的「新观念」,很简单,就是尊重生态,善用自然资源.除了追寻著桐在山峦起伏间的雪白踪迹.

后来日本木材市场需要大量的梧桐来为书桌屉的材料,许多有植梧桐的林农因而获得相当可观的利.不过梧桐因为植不易,又容易染一俗称天狗巢的簇叶病,而为了不失去它的经济价值,当时就有人以材质类似的油桐木继续外销日本,没想到日本人没有察觉,依旧以价向台湾购买,这个情况也因此让许多想要提升生活平的客家人群起抢油桐树.

“哦!”北陌应了声,他想我无法达到的国家,应该是若涵的家乡吧!北陌是这样想的!

末夏初,北台湾的客家山林因为油桐的盛开,形成一幅幅如白雪缀山的特殊景观,现在之所以能在桃竹苗地区的五月天,看见丛丛雪白海,缘起於日本人的引与客家族群的广泛植.

第九章油桐林在线.

油桐木属於大戟科乔木,在台湾有木油桐(千年桐)和桐油树(三年桐)两个品,最早是日据时代由大陆的长江域引,四十年代走台湾客家人的生活.「开山打林」是早年客家族群普遍的生活方式,樟树,香茅,茶叶,都是当时客家人寻求温饱的经济作

只要掌握到步的观念,再加上创意的行销方式,让客家庄山间年年不变的落,成为造就地方繁荣再生的丽盛景.对於质朴纯净却有些孤芳自赏的客家文化,能如此丰富而多元的呈现在众人面前,为客家人的我,到与有荣焉.