死亡与再生之间，是有一个等待，集，错杂的地方的。

怎么可以说：不知死后会如何呢？

4.懺悔业障。

以为必生则生。

6.请转法。不要沉溺在世间智慧中，但求世法。

1.礼敬诸佛。心中有佛，礼敬十方诸佛！

不以为有生则不生。

两个女生就这样的讨论起来！

所以要有所改变才行！

倒是淑丽的东西堆满了和室还没有整理？

「对！」

死亡看不见？却了知！

我呆呆的站在那里。

以为必死则死。

任何事情，只要心中有佛，能知妄相自心现的情况，没有不能因应的？所谓知己知彼，百战百胜！

第六章：开始作战

「准备三菜单，替使用！」

9.恆顺眾生。

就回卧室去，坐在简陋的书桌上，写佛书笔记。

5.随喜功德。心如，遇善随喜，功德同等。

修行，说的比较快，行起来，没那么简单？

「老伯！」

「留一地方供我们泡茶！」凤大叫！

从来没有一个人死后復活，回来述说死以及死后的世界。这句话是总说，其实几千年来坊间不乏如此类之记载？只是因为没法証明，拿不科学的据，而不登大雅之堂。

「我们家有九个人对不对？」凤说。

也因此生死之因，埋伏在吾人心中。

3.广修供养。

官的勾，来自男女的结果，这里的东西，就是死生之秘密所在！

天珠儿补充说：「两个男生七个女生。」

我笑着说：「我去写字了！」

看不见却了知？

太幸福了！

你看生，来自男女媾。

我又回到卧室那一张简陋的桌上，念佛回向。

8.常随佛学。

「年轻，中年，老人三味！」

而开餐厅的事，明天就要上场了！

知死亡，当在初生之前的胎中求？

女人一个男人，又不肯为他献，所產生的战，即是一个新的生命之前神识，一方面着父母，一方面又不肯投胎的矛盾心理？影响父母间的离合。

这样生命就充满光明了！

要问：哪里去找如来藏？

清清楚楚的！

行为决定之生灭！而非智慧？智慧在生灭中解脱。

「兼偷情之用！」淑丽回了一句。

10.普皆回向。

「好！好！」

向内省识之功！意识里面隐藏着过去世的东西以及记忆。

生死的歷程记在神识里。

你不能叫人家天天吃馒喝豆浆？

会腻的！

2.称讚如来。称讚自如来，真心常住！

「好哇！」凤白她一：「又要佔地盘了？对不对？母狮！」

又没我的事了？

即不受力量之束缚了！

不以为有死则不死。

「没您事！您去念佛！」

然之后，在那里三三八八的笑：「我又可大饱福了！嘻嘻嘻！」

我们家的生机就是开餐厅，自己开餐厅！哈！

「所以偏向女生的味！」凤。

又酸酸的说：「还有谁？」

天珠儿分析：「年轻的有三人，不年轻的有三人，老人也有三人！」

所以生死由于迷误！

要能变多变才行！

我们不要坐在车里问：这个世界为什么被搞得如此不堪？

母亲一但献，自几胎即要受十月怀胎之苦，在母亲的里受苦十个月。

淑丽说：「不如我去跟阿妈睡？我的东西放和室？和室就作我的工作室如何？」

这即是我们的餐厅大作战！

7.请佛住世。

苦日是来了，但是也有生机？

没有迷和恋？没有和？就不作那事了？

「对！」

客厅还没有完全好？天珠儿的电脑还没过来？

不可能没死过吧？

就是重读歷史的意味。

我的是常常在改变的！单单一个早餐就样百了！

普贤大愿

这样说吧！

嘿！我真幸福！不事？什么事也没有？

东西可多着呢？

「我我，跟谁偷情？」凤生气了！