當然這並不是說自己立刻就和光明神教對上，這樣等於是以卵擊石，人家勢力強大不得有個正大光明的理由來妳。

雖然在軍隊發前那些被盯上的村落大概也就完了，但這階級統治的時代，人命本就不值錢了，一頭驢都可以在隸市場換好幾個人。

此刻的特拉希雅已經忘記了這裡是投影的虛擬世界，內心有某種力量在湧。

她知為什麼剛剛那個倖存者沒有處理就直接送來了。

“女王陛下，雖然這麼說可能是危言聳聽，但聽倖存者所言有哥布林已經會憑空發火球了。”

特拉希雅覺得自己可能聽錯了，或要重新定義這個名詞了。

“願女神撫她受傷的心靈，再展笑顏。”女祭司祝福，憐憫的望著被修女接手後離去的方向，有而發的說：“能來到女神的懷抱，已經算是幸運了。”

聽著女祭司的話，除了特拉希雅內心沉重外，也升起對百合神教敬佩之心。

那神麻木，絕望絲毫沒有生氣，少許的肌膚有著殘酷的傷痕，整個人極為淒慘。

光明神教暫且不得，那麼先從哥布林著手。

因為若不是直接送來，那女就沒命了。

據說人類本來是法絕緣體，沒有人能夠施放法，那現在法師怎麼來的呢？

她因為神蹟事件，被迎去百合神殿時，正好看到了被哥布林擄走救回的倖存者。

“是的。”女祭司點著頭，雙直視著特拉希雅，輕淡的說讓她覺得一點也不輕的內容：“在以往這些被救回的女往往很快就會失去了命，有得被自己的家人送了光明神殿，以淨化之名進處以火刑。也有得被村人採取私下淨化，認為既然玷污了體，那麼就淨化那女體，讓村里的男人們……而很不幸的，有這樣想法的不是少數，甚至有村的人在面對哥布林聚眾襲擊，會拋妻女逃生。”

會憑空火球這很可能是會法了，代表哥布林有可能變異了。

“幸運？”

所以以國家角度來看大臣貴族的提議並沒有錯。

哥布林聚眾襲擊的村，往往是邊疆開拓村或者貧窮落後村，這種村連領主都不想去收稅，生產力低下，就算滅了也不心疼。至於稅收好的村不是有領主的衛隊保護就是有城牆修築，那種有一定規模的城鎮，哥布林本不敢來犯。

很不幸的，他們的審觀和人類相似，因此人類女成了他們最佳母首選。

當下特拉希雅看了受震撼，心靈受到衝擊。

“縱然我們的到來以及姊妹的努力讓悲劇減少了許多，然而不幸的女還是佔了大多數。”

再來哥布林的居住地不是就是地下，黑暗狹窄之地，與其時間派軍隊去剿滅卻可能空手而歸甚至受傷，不如等到形成一定規模後派軍隊一次收割，這才省時省力。

知嗎？這個世界的哥布林只有雄，沒有雌，他們繁就是抓取雌哺類生作為母，不論母是什麼種族生下的都會是哥布林雄。就像是魅族中的滅族詛咒那樣，只不過魅族只剩女的，而哥布林族只剩雄。

她們在這里為那些有著悲慘遭遇的女給予一個安全的家。

確實，這也讓特拉希雅更看重了。

但這理念明顯與特拉希雅相斥，難以接受，尤其是她還是個女的。

因為人類靠著各種方式與擁有力的種族結合，用以改善自種族。

看著上還有著污，似乎是一救就馬上送來了。

而其中面容姣好的靈族更是首當其衝，這也是那麼多年來

特拉希雅只覺得為女她的也想盡一分力，就算對上光明神教也再所不惜。

特拉希雅想起了一個在母親那裡的書籍裡看到，一則關於人類的秘辛傳聞。

女祭司話說的很輕，但緊緊握的拳頭證明她並不如外表那麼冷靜，而特拉希雅同樣如此，外平內亂，這一樁樁可怕的故事震撼著她的內心。

所以就算女祭司可能有算計她的成分在裡面，但只要百合神教得事是真的就夠了。

那是一樁樁讓剛逃地獄的受害女，掉更黑暗淵的故事。

為何百合神教在光明神教的壓迫下，卻還是有那麼多屹立不搖的教徒，現在有了答案。

走前似乎怕特拉希雅像其他貴族大爺那樣不看重，女祭司特地點危險提醒，

在這麼一個對女不友善，地位不的世界要到這些事，那難度不是困難就可以形容，而那堅定的信念也不是單單強大可以形容。

在特拉希雅閱讀完這裡哥布林的相關資料和災害歷史後，發現這些大臣貴族的決定想法以國家考量而言並沒有錯。