“从那时，我就想到了一结论。”他说,“人并不纯粹，所以才对上帝推崇至极。而人并不需要上帝——一个真善的神明，他们需要的只是一个不费力气解决问题的助力。”

“是啊，人会选择面包，放弃上帝。”费奥多尔说，“如果这样的话，那上帝还完吗？在人的中，上帝已经不再是那个十全十的存在了。”

惊讶的是，费奥多尔表示了否定。

“那人为什么要信仰上帝呢？”他茫然地说，“如果此刻上帝降临，那人也会欣吗？也许他们会夹迎，祈求上帝满足他们的愿望,但上帝是公平的，他并不能满足他们所有的要求和幻想，如果是这样的话,他们也会怀着同样的心情信奉上帝吗？”

“你在担心些什么呢？费佳。”

的实在的角，而是一个类似神象征的解释。”

绫若有所思。

“……我不明白。”他沉默了片刻,缓缓说，“上帝帮助人建立国家，可他却从未给予人来与生存的粮，而是告诉他们,稻米在那里,但要靠人类自己植。如果人了粮，那应该是上帝的功劳,还是人的功劳？”

“民众生活在一被上帝统治的幻觉中。但无法否定的是，统治带来了一平稳和幸福，至少它避免了长期战争。”

“人们对上帝大力歌功颂德,因他帮人找到。那些植的人也因此收获了粮。”费奥多尔说,“另一假设,如果上帝来到人的面前，带他们找到,你猜他们会怎么样？”

“先是狂喜,然后憎恨上帝。”绫说，“因为是有限的。忍饥挨饿时，他们会再次想起他，但他不会再来。”

费奥多尔直直地目光一直朝着面前的炉，燃烧着的火光映在他的瞳孔，一些诡谲的觉似乎在他心里生成。他并不从容，反而忧心忡忡。

“不过……”绫的话一转，她促狭地看向了费奥多尔，“那得需要一个人类集合的国家。只不过，在我看来，这个概念太象了。让人民意识到，他们在神的引导下走向统一。可实际上，因为国家是有人类建立的，人实际上还是被人统治着。”

“这是你信仰中的上帝吗？”

“这就产生了一个悖论。”绫说，“信仰上帝有用吗？一个宗

第58章17

“你的意思是，需要一个共同信仰来获得人民的认同吗？不错的设想。”

“统治者一定不乐意看到这个场景，这对他的统治带来了威胁。”绫补充，“事实证明，一个不存在的上帝才是完的，人类对上帝是叶公好龙。因为人民显然不需要上帝，他们最最迫切的愿望上帝并不能帮助他们实现，也最赖以生存的土地和却被统治者所掌握。这样，人就会会对既得利益妥协，是国家给他们带来了面包。那他们在面包和上帝间又该如何选择？”

火焰在他心里跃、爆炸，像蒸气一样升腾，压缩，冷却成冰，冻在心里结成很大的一块。这些冰崩裂开来，又变成火焰熊熊燃烧。

绫轻笑地看向了费奥多尔。

“要建立一个国家，上帝是有必要的。”他耐心解释，“因为一个国家需要一个共同的信仰。”

“不能是两边都有功劳吗？”绫问。

“我无法解决这个问题。”他说。