和佛对视一，率先开：‘他既然从极乐净土中站了来，我们便先占了一定的先手。这里，大有讨价还价的余地。’

当恒真僧人真的将那条超脱路走通的时候，可以想象，那时可寿的境必定比现下的他的境还要不如。

最重要的是，有了这位在极乐净土中牵制那位慧真罗汉，对于现在需要时间又一时间无法及极乐净土的净涪来说，有莫大的便宜之。

恒真僧人目前也确实是这样的，得也还算是不错。

起码不论景浩界中的大小僧人心底都是个什么想法，当他们面对恒真僧人的时候，他们也都是尊敬礼遇的。

迎着佛和的目光，净涪本尊了，应：‘可以。’

佛也是，分析：‘他想要

慧真早年扭曲佛理，不单刻意误导佛门一众修士，更将佛门固锁在灵之中，断绝了凡俗的超脱之路。现在，时随世易，局势发生了变化。哪怕天静寺依旧是景浩界佛门祖寺，可在天静寺之外，也有妙音、妙潭等六分寺独立于外。倘若妙音、妙潭等六分寺一直只是独立于外也就罢了，没有作为立寺本的佛典镇压，所谓的六分寺也就只能是六分寺而已，成不了和天静寺一样的佛门祖寺。但是，最为契合妙音寺本法门的现在了景浩界中。

他本意，或许是想要亲给景浩界中数目庞大的凡俗僧侣闯一条踏实可行的超脱路。

他必将无颜面对日后络绎不绝踏极乐净土的凡俗僧侣，更无法与那些已经消失在历史的洪中的被慧真耽搁了的无数凡俗僧侣。

有主，且竞争激烈，可后者，却是一块庞大的无主之地。

但凡了极乐净土的僧侣，即便界最是狭隘，哪儿又能没有听说过的赫赫威名？谁能真的将这无上经典视若无睹？谁还能忽略亲手将这经典送景浩界中的世尊？

既然本尊已经选择了方向，那么接下来的细节，也该继续商定了。

它是荒漠，却也是充满了无限可能的奇迹之地。

这样的境，纵然可寿的佛心剔透如琉璃，也只剩下一个蒙尘的结果。

或许有人可以，但那人绝对不包括慧真。

他应该也是想要局掺上一脚的。

可是，重返景浩界的慧真却选择成为了恒真僧人，一个凡俗僧侣。

净涪抬，看了看披着一佛光站在他面前的可寿金刚。

所以慧真选择了重返景浩界替昔年的自己略作描补，在重新将景浩界天静寺的力量拽在手心的同时，也替自己修补基，让自己可以再往前迈一步。

可是，恒真僧人的法，慧真罗汉的谋算，却彻彻底底地无视了可寿。

这是如果他继续袖手旁观之下可以预期的结果。但如果他选择手，那就不一定了。

既然这位有了这个意愿，那么他们之间就有了合作的可能。

这样的一块，作为景浩界中凡俗僧侣第一人的可寿金刚原本有资格分去大半，可因为忌惮慧真，他只能避守极乐净土，权当不知。但这样的避让，却在恒真僧人在景浩界现的时候，就注定了无法继续。

慧真有权力这谋划。事实上，不论是谁，在慧真那样的位置，面对着慧真那样的境，也都可以这样的谋措。