就是说偶尔会耍点小性子，在说话办事方面。。。

比如在汤苑的吃食方面，玉城想着的是本地口味，走大众化路线的众多小食肆的结合体，营造一种美食小街的氛围；外加一个主打高端体验的扬州菜，可郡主觉得扬州菜不好，非要改成高端的素食馆。

玉城认为有钱人和权贵们到这来谈大生意、谈大秘事，吃素食会觉得欲望被压制住了，放不开手脚。可郡主偏说自己就是权贵，自己就是爱素食！玉城说我不懂素食，变不出素食的菜单来，郡主说你爱懂不懂，反正变不出来就唯你是问。

谁也不能说服谁，最后的折中处理，另辟出一块地方来做素食馆，扬州菜保留。

诸如此类。

嘴上说不赢，就在床上睡服，或者就是在床上报复，这就是玉城的手段。郡主看得出他无非就是小孩儿脾性，但有时候还挺乐在其中的，小两口儿耍花枪一般。

就这么争争吵吵、睡睡服服之中，汤苑的总体内外建筑终于都算完工了，而时间就已经到了七月底。

这一日，郡主和玉城在冯英姿的陪同下，前来总体验收。在出城的路上，眼见得一路的餐饮、商贩，人气和人流都托了荐福寺的光，川流不息了起来。如此，当初设想的在城内安排几处免费车马接送，眼看着也就可以省了。

雁塔汤苑依唐风为骨，兼融明制典雅，与对面的荐福寺和小雁塔形成呼应。主体建筑群呈轴对称布局，以“回”字形廊道串联各功能区。正门为三间四柱悬山式门楼，朱漆门扇缀鎏金辅首，左右立一对青石经幢，幢身阴刻《药师经》消灾延寿咒。

檐下所悬的黑底泥金匾已精心制作完毕，乃是灵机法师亲笔所题，“雁塔汤苑”四字以狂草挥就，笔势如龙蛇竞走；墨色沉厚似漆，金字乃是檀香灰混入金粉，光下细微闪光，亦可称之为“佛光匾”。制成时曾供于小雁塔地宫七日，受佛骨舍利熏染，只待开业前由灵机法师亲自开光，择吉日吉时予以悬挂。

入苑之后，右有净手泉，左有闻香钟；转过门厅之后见青砖影壁，现《玄奘沐汤朝圣图》浮雕，刻画的就是"西行-归唐-沐汤-觐见"的完整叙事链。主体便是玄奘沐汤图——玄奘法师半身浸于莲花形汤池中，左手持贝叶经卷，右手结说法印，温泉水汽升腾形成须弥山纹样，旁有两名沙弥侍立：一人捧盛满梵文经匣的鎏金盘，一人持杨柳枝作洒净状。将单纯的流传轶闻化为具体生动的画面，生动呈现而出。

先是进入外院，乃是针对普罗大众，价廉物美的公共浴池区：男女分设东西两厢，各以“春棠”“夏荷”“秋桂”“冬梅”命名；浴池也分为硫磺泉和涌珠泉两种，一个黄石砌圆池，蒸汽氤氲如金汤，一个白瓷方池，池底喷涌珠泡；更衣处设柏木隔间，熏艾草驱寒。

围绕浴池区的回廊设为食肆街，仿长安西市格局，草棚连廊下设十丈“百味巷”，届时将招揽诸多小食摊主摆摊于此，又是一笔不小的收入！

再往里走是内院，为高端私汤别馆，分别以十二经脉为名分设主题，比如“少阴馆”则是紫檀屏风隔断，池中浮当归枸杞，“阳明轩”则是黑曜石池壁配薄荷精油。每馆含露天汤池、暖阁休憩榻及药香熏蒸室，纱幔垂地，极为私密、舒适。

私汤别馆之中设有一扬州画舫堂，仿的是瘦西湖楼船造景，酸枝木嵌螺钿桌椅，主打奢华精致地道的扬州菜，杯盏皆是龙泉青瓷；另设一素心禅院，专攻可洗心尘的上品禅斋，食器为钧窑天青釉。

另外还有一特别隐秘之处——菩提苑，乃是只针对郡主一人的私汤别苑，取“一汤一世界，一苑一菩提”之意，绝不对外开放于其他客人。主色调“月白·檀棕·鸦青”，地面铺陈终南山青石板，经年踩踏泛出温润光泽，似古佛莲台；点睛之奢在于窗棂嵌和田玉切片，透光呈“水月观音”纹影。

沐汤主殿“无垢阁”乃是蓝田玉砌成的八瓣莲池，池底阴刻《心经》全文，温泉水涌时字迹若隐若现；旁设休憩暖阁“小慈航”，摆放着湘妃竹榻，覆西域贡绒毯，凭几为整挖银杏木根雕，形似菩萨半跏趺坐。