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陶天:“……”
莫爷爷和莫雨笙
了琴房,虽然莫雨笙没少
莫爷爷的琴房,但莫雨笙却觉得这一次的
最为严肃和庄重。
“……”莫爷爷心里好笑,小九竟然会想
这么一个比喻,但不得不说……确实
合适的。看着莫雨笙更加
重的迷惘,莫爷爷心里叹了一
气,说:“我们国家的音乐都是和政治挂钩的。就像是西方音乐中,莫扎特时代的音乐就是为上层社会所服务,容不得加
一
自己的情绪。直到后来浪漫主义时期,解放人
,解放自我,他们的音乐才开始百
齐放。肖
没有被俄罗斯
死,还能那么潇洒自由地在
黎诉说自己的亡国恨,不就是说明当初他们已经
了自由的时代吗?”
“……”
“我觉得她们就像是古时寂寞闺中的怨妇,等着外
打仗的丈夫回来,团圆相守到老。日复一日,年复一年,尽
失望,却依旧等待。”
莫雨笙说:“爷爷,我不知
,但我就是想学,我就是喜
。只是我不明白,为什么古时公
四艺之首的古琴会是现在这样几近灭绝的程度;我不明白为什么白居易笔下‘大珠小珠落玉盘’的琵琶会是如今这般无人问津的地步;不明白‘更为客中弹’的瑶琴为什么会比不上竖琴。”
莫雨笙怔楞,为什么?因为传统乐
看上去
雅?但像是锣鼓、
埙,甚至是树叶等,这些的受众却不见得有多大。因为传统乐
有气质加成作用?不见得,毕竟弹钢琴和拉小提琴也是很有王
气场的。单纯的因为好奇?好奇有,但不能说只是因为好奇,好奇不能支撑他在学习的路上越走越远。上辈
他除了钢琴,还有学习其他的乐
,如小提琴,如古筝、长笛等。但这个除了老师,没有其他的人知
。因为莫雨笙并不是想要哗众取
……
家笑着说:“他们这是要
行一场男
汉之间的谈话。”
莫爷爷坐在琴房唯二中的一张凳
上,也让莫雨笙坐在他对面。莫爷爷十分严肃地问:“莫雨笙,为什么你这么想要学习传统乐
?”尽
如今华夏崛起了,成为世界三大国之一,但国人的思想还没有完全转变过来。甚至,因为过去的“发展中国家经历”,华夏现在依旧遍地充斥着外国的玩意,使得真正的传统文化反倒是被挤得险些没有立锥之地。如今,一提起乐
,大多数人的印象是西洋的钢琴、小提琴、大提琴……等等,有几个会想到古琴、古筝、瑶琴?甚至,有许多人还分不清古琴和古筝的区别。
“而我们华夏,在安史之
前,我们的音乐是站在当时的
端的。而在安史之
以后,
廷乐就慢慢沦为民乐,到南宋之后,更是沦为戏曲的伴奏。相对比之下,我们国家的乐
在当时人看来是助兴取乐的玩意儿,是上不得台面的。而国外,他们却已经将音乐家和乐
演奏家当成一个职业,一个
尚的职业。又是经过数十上百年的发展,这个差距也就慢慢加大了。”
莫爷爷
睛一直盯着莫雨笙,不放过莫雨笙的任何一个表情。莫雨笙的迷惘、不知所措,都被莫爷爷尽收
底。莫爷爷心里暗叹,果然,小九还只是一个孩
,是他的期望太
了吗?
“如今,我们国家已经重视起传统文化的发展,像是你姑父的光华
中就是复兴传统文化中的一
“……”