在佛教中，白蛇是邪的象征。法海对白娘的镇压和对许仙的劝说，都是基于佛教立

肖游睁大睛：“她是……青蛇？”

肖游一脸沉痛地了。我懂，不就是妹练功走火变成科学怪人，从此画风越发清奇吗。我懂的。

“这位前辈是什么来路？我都未曾听说过。”

余北微微颔首：“你们应该听过吧？”

七诫也下意识地转移话题，问起了关于濪曳的事情。

大叔一脸欣：“您能理解真是太好了。”

“算了，我带她去检。师兄你在这里陪他们吧。”九针耸了耸肩。理说以濪曳的修为，给她诊治该是在门内更辈分的人，但濪曳毕竟是女，而且她闭关时社会风气还比较保守，为了避免她醒来时暴怒，还是由九针来诊断比较好。

大叔看看余北，又看看朱钟离，最后拽着肖游的袖说：“九针就是这个样。你们不要见怪。她是个好姑娘……可惜……”

余北略略想了一下，便答：“她修炼多年，又闭关好几百年，你们不认识她也是自然。关于她的份，很快大家都会知，说来也无妨。”

在这儿等着实在无聊，朱钟离晚上还有演唱会要看，呆了一小会儿就走了。余北、肖游和大叔也就闲聊了起来。这个大叔是九针的师兄，名唤七诫，是现任的棠学门掌门，现在山海大学药理系当教授。肖游一听就忍不住琢磨，这么说九针在门内辈分也该很，能被推来给濪曳检查，专业知识也该是够的，可看她的样，别说教授了，连个讲师都不是，便随问了一句，七诫大叔先是愣了一下，才回答说是九针早年受了伤，修为大跌，格大变，不适合老师，只能一边读博一边跟着导师课题。但关于九针是怎么受的伤，又为什么变成现在这样，他却是语焉不详，肖游估摸着这当中是有隐情，但对方既不愿说，肖游自不会再去打听，毕竟他也不是喜八卦的人。

肖游：“她很有名？”

余北。

”旁边有着帅气长胡须的大叔一脸尴尬：“九针，别提那个。”

普通人最熟悉的是赵雅芝版的，肖游知得更多。他跟着肖远遥读过不少杂书，唐传奇和各志怪自然也在涉猎范围内，对于民间文学类的专业书籍，也算是略有涉猎，以前闲来无事，还过民间故事中蛇女题材的专题整理。众所周知，白娘相关的传说在冯梦龙之前有一个发展历程，最初蛇是邪恶的象征，故事中的男总是被蛇的所迷惑，明人的是白蛇传的形。而自冯梦龙的之后，白娘的形象有了很大的转变，逐渐转变为有典型代表的白蛇传故事里的贤妻良母。尽在后世的发展中，被赋予了更多的人，在特质上，白娘越来越向理想女的化转变，但她的异类份使她无法被人类真正接纳，她也依然会因为自己异类份的暴而遭受伤害和背叛，当她的份暴时，先前的一切努力都会被边的人否定，这情节设置有烈的悲剧彩，很容易引起人们群众对白娘的同情。而更的层面上，这个故事的演变和社会背景有很大关系，而最后大家最熟悉的版本中所存在的人冲突，也有思想文化的彩。