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据传，牙东印度公司最初将香料贩回欧洲时，售价竟比黄金还贵,很多西方人是因为香料才认识印度的。

这个展销会上摆放了汉唐集团现在能批量生产的商品。

现在，果阿周边地区人数实力最大的是迈索尔王国。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

汉唐集团商品展销会上人山人海，把照顾商品的明人手没累死。

这不仅是给牙商人看的，还是给土王们看的。

但是土王们，一些外来的人们差不多都是信奉印度教。

潘家的带队商人索来了个vip制，把一些看装扮就能看买不起商品的家伙推去，一些大带的佣人也不能都来。

潘家带队的商人知，这是当地的姓制度造成的。

商品中包括针织类、五金类、化工类、品类、家电类、家居类一共六大类，七十几个品，产品摆放整齐，夺人球。

于是，他们就以委托的办法来让明商负责，结算时比例给委托人提成。

当地的人还算是比较听话，他们一般都是皈依了天主教。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

在那面的世界里，印度神庙里的黄金都要比他们印度银行的国库里多。

他在果阿中心广场上搭了个大帐篷，还挂了一个横幅，用牙语和当地的孔卡尼语写着“汉唐集团商品展销会”，在那里面，他们不接受零售，起步就要十二个以上，主要是接受预定。

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

汉唐集团也同样组织了自己的商船，但却是以委托明商的形式来办理。

当然明大陆上的用也需要这些香料。

他们家的广式商船让他们在这次远洋中并没有受到损失，大赚一笔是一定的了，关键还要把汉唐集团的货推销去。

明商们当然也会购买这类资，还有这里的棉布，或是其它东西，但是汉唐集团的海安大队却没有参与来，他们另有任务。

许多皈依了天主教的吠舍等级的商人，哪怕是致富了，再见到比他们级别的，也还是怕。

印度姓制度又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的。

...

潘家带队的商人哪里他们这个，他笑嘻嘻地迎了上去，大来了。

懂当地土话的人太少，而当地人的问题太多。

印度地区的人有个习惯，他们喜献宝，特别是黄金，那是他们中最洁的金属，喜把它们献给土王或者献给神庙，那样，他们认为会给自己带来福气。