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罪臣长子科举入仕记 第69节(2/3)

“君之光,其晖吉也……”卓思衡默念卦辞,心中然若有光,脑海里也是清明一片,“君晖!如何?”

他现在能也必须的,不是攀居位后自上而下破坏的改造,毕竟下不是世,而是承平日久的时代,很难在其间以爆裂的方式育新生,然而,却能风化雨潜移默化,将知识与开明的,播时代的车辙,当螺旋上升的历史回到无法冲破的节时,便会看到此路已天地焕颜,新的时代就会应运而生。

悉衡今年刚满二十岁,已是及冠,个竟比卓思衡还要些!他被哥哥这样说也只是笑:“哥哥,我还没有字。”

但这不是卓思衡想要的答案。

悉衡只觉冥冥之中似有冥冥之意,这个卦象由哥哥中说,便是天意,君晖二字何其明熠有光,他只有喜之心,别无他言。

是啊,这个想法……或许对于这个时代有些朝前了。

“哥哥方才喝了酒,这几年又看了些七八糟的书,胡说的。”

卓思衡正想问弟弟为何选了此篇,却忍不住被文章引看了下去,只见弟弟字里行间评述了商鞅见秦孝公所言的“帝、王、霸”三论,辞气捭阖,昂扬锐意,是为所有文章中他最的一篇。

好巧不巧,三正□□。

卓思衡觉得慧衡也不好再熬夜,于是便要她好好休息,慧衡却眨眨睛笑着说:“有阿慈在,一定拽着我聊到天明,睡是只能熬困了她再说。”

卓思衡听完也是大笑。

“这是大事,我虽是想过,可却觉得,与其费尽心思取个意思好的,不如像我的字一样,自父母随一句,更显灵光命定,天数与人和相而得。不如……也让父母的在天之灵,为你来起这一字。”

这篇文章讲述自古以来帝王三执政方式,尧舜是帝,讲究无私唯公的德行与君主个人公义;王则为周天的仁义之政,讲究礼法和天下归心的德政;而霸则是源自秋五霸,乃是其富一方的实用型方法论。

兄弟二人皆是怀故去,又聊了许久,才谈及卓悉衡的课业。卓思衡翻过几篇弟弟文章,张弛有度不得不谓之文略不凡,疾犹如须发戟张,缓又似散烟霞,虚实并论,不缺义理明阐,言志宏谈,又有意气飏。

卓思衡不知自己夸了多少次,直到弟弟实在被夸得不好意思要他有所收敛,他却看到一篇熊崖书院师傅命题的策论,要以《史记》中任意列传为溯源,起一段史论,弟弟选了《商君列传》。

“朝代更迭自有时分,会有人辅佐新的帝王归政的,只是大多也是依照此例。”悉衡没有思考便能给标准答案。

卓思衡也愣住了。

卓思衡仍是用当年卓衍卜卦的方法,他不通《周易》,但为学典故专门读过,认个卦辞还是信手拈来。六枚铜钱自他手中扬起,脑海中却是当年朔州放地,父亲卜卦的音容。铜钱落地的清越声后,卓思衡才自遐思回至现世,静静去看桌上踏上的铜钱正背。

他摇摇,又问:“哥哥的意思是,皇帝这个人,从世间消失,再没有人在万人之上要人叩拜,而是人人去追求平等安宁的生活。”

于是卓悉衡的字便这样定下来了。

卓悉衡呆住了,他不知哥哥在说什么胡话,而已无法理解话中意味,他像是看一个陌生人一样看着卓思衡,好久之后才低下声音,疾言:“大哥!你不许对旁的人说这样的话!只有我听过便完了!这样大逆不的话,怎么能宣之于?”

“这是未济卦么?”卓悉衡也看过《周易》却也没有读,只不求甚解记得大概。

天下的所有皇帝都会称赞帝、尊奉王、实行霸

就像耕田地,需要有人犁地播,才会有开结果之日,作的生长有一季度半年和一年,但是一个新的时代,可能要育成百甚至上千年。

卓思衡觉得,在弟弟写这篇文章后,或许是可以谈论一个禁忌话题的时候了,于是他压低了声音,看着弟弟的睛,一字一顿地问:“弟弟,你有没有想过,如果没有了皇帝,天下如何治理?”

悉衡果然是睡不着的,夜晚,两人也脆在卧房摆上消茶,在窗前踏上寝衣共话,卓悉衡在塌上堆了半人的纸,都是他这几年得意的文章,卓思衡哭笑不得,直说自己要是看完得一直看到致仕。

卓悉衡中发亮,不迭。

卓思衡,直接翻一本来查阅,见是第六十四卦“象”卦:君之光,其晖吉也。

但此时或许言之尚早,将来未必不能有朝一日。

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