不我怎么告诉自己，不要往复杂的方向想，但直觉总是告诉我，这里发生的事情，绝对不是单线的。我现在手里掌握的碎片，只不过是那颗“真相”洋葱的最外层。

云彩嘟嘴：“老板，你凭什么看不起瑶民？说不定就真有那么一个人呢！”

所以，乃村里的古和湖底古寨的路度相似，本是极不正常的，甚至可以说是诡异。对于我这个学建筑的人来说，更是煎熬，脑里各以前看过的东西在不停地翻，却不知自己想找什么。

胖还没有意识到我想得有多，问：“天真，你以前听说过这事吗？”

要造成这样的情况，只有一个可能，就是这个湖底的古寨和乃，是由同一个设计师设计的。

有房的排列，真的极为相似。

可是，村怎么可能由设计师来设计？村都是自然形成的，由千年来所有的村民自发行调，寻找最适合建房的地方，寻找最合理的路线，从而慢慢形成路和房屋的布局。

最让我在意的是路的度相似。村一旦形成，特别是山村，路是在很长时间内都不太可能改变的东西，因而有“古西风”一说。对于路，村民的最多是返修，不可能把整条路去掉，重新开一条。我们在很多山村里走的路，大分在两晋的时候就存在了。即使在杭州，那些山上的石，也是很早的时候由寺里的和尚修造，现今政府的，只是不断地返修。

中国有很多村都是人建设的，比如说浙江有个俞原村，就是刘伯温据星象而造，整个村时一个大的星盘。但现在这个湖底古寨的平面图非常没有规划，凭我的阅历，看不蹊跷。

阿贵闪闪躲躲：“咱们传说过，都说村原来不在那地方，而在羊角山里。说不定真像和胖老板说的，这下面的寨就是我们的古寨，村不是被火烧的，是被淹了，然后咱们的老祖宗就到外面相似的地方，再照原来的格局修了一个村，反正这里的山和我们外面的山差不多啊！”

“你怎么

我对他：“除非你们的老祖宗对于堪舆学有很的学问，否则，就算有意仿照，也很难仿照到这程度。”

而且，如果两个村都存在，还可以说是奇观，或者是某个隐世人的恶趣味，然而现在，一个存在，一个居然沉在湖底。

要达到这相似，必须在原村没有被淹没的时候就行确的规划测量，当时的瑶民还于未开化阶段，不可能有如此造诣。

胖见我没什么反应，又去问闷油瓶。闷油瓶也没回答他，似乎对这个不兴趣，只是看着图发呆。

我苦笑，不是我想这么想，而是如果真这样，那么这事就复杂了，于是答：“即使有这么一个人也说不通，因为没有任何必要。瑶文化对于建筑的规划并不苛刻，何必非要搞得和以前的村一样呢？这个村的布局，本并没有什么特别的隐意义。”

我摇让他别问，这不是单纯的“听说过”，现两个相似结构的建筑群，历史上，这事情只有一个人过，就是汪藏海。他负责设计的曲靖城和澳门城市完全一样的，但那是城市级的范畴，城市是可以规划的，村庄则完全不同，我从来没有听说过哪里有两个完全相同的村。