这些铁筷把自己掌握的古墓位置和朝代信息给下面的喇嘛盘，接着，铁筷会一个“筷”，带着信息，领着喇嘛盘里夹来的喇嘛们，一起下地取货，这就是俗称的夹喇嘛。潘就是三叔手下很有名的筷。

比较麻烦的反而是那些分销的，也就是站着的那些人，王八邱就是其中最有钱的几个之一。这些人一直被压在供货链下面，虽然有钱，但是到受气，很想改变现状。而且，他们不知倒斗到底是一项什么样的工作，以为只要有钱就能组织起队伍，

同时，喇嘛盘会有熟悉的“盘”，早就等候在一边，在东西刚锅，还没“凉”下来时，盘就联系好了买家、设计运输路线，之后就在当地直接易。东西一凉，盘直接拿走，整个盗墓活动也就结束了。

第六章长沙倒斗四大

这批人平时和三叔于一很暧昧的状态，一方面指望着三叔夹喇嘛，提供古墓的信息，另一方面，也想占三叔的便宜。因为三叔拿的是大，下地的收成往往八成都得给三叔。三叔忽然不在了，他们其实是又又怕，的是以后下地，大都能自己分了，怕的是三叔不在了，要从哪儿去找古墓的信息。所以，三叔事的消息一放来，他们就肯定已经和其他铁筷暗中联系了。陈阿四当时就利用这个捞了不少好，可惜他最后也事了。其他铁筷比起陈阿四和三叔又差了很多，否则，这四个人早就不会坐在这里。

三叔这样的人，被称为“铁筷”，是产业链的剥削者，他们垄断着最好的资源，包括古墓的信息、探墓的知识、冥的鉴定。

三叔的分销盘数量众多，来到这间房间的，只是大中的大。最让三叔忌惮的，是四个下地的喇嘛盘的，而如今坐在椅上的，就是那四个人。

原因。

这是最大的一票势力，潘和小倒是说不用怕他们，因为这四个人没得选择，只能静观其变。唯一怕的就是他们趁提重新定分赃比例，但也无非是钱的问题。

这样也就能理解三叔在长沙、杭州，以及霍家和小在北京的产业关系，还有吴家和解家联姻的各潜在目的。

这个系的运作方式是这样的：

这系销赃速度极快，只要不被抓现行，死的只会是盘，铁筷和喇嘛盘不会受到任何牵连。盗墓活动屡禁不止就是因为这个。而对于铁筷和喇嘛盘来说，盘这角，要多少有多少，死几个就死几个。

下地拿货的盘，我们一般叫“喇嘛盘”，分销的盘被叫“盘”。

这四个人手里掌握着这条产业链的源——冥，因为盗墓的特殊，一件宝是不可复制的，价值度集中，下面所有的分销都得拍着才能拿到成好的货。也许这四个盘不是最有钱的，但是没了他们，这个行业就不存在了。

除此之外，这四个盘的人都是亡命之徒，个个和潘一样凶悍不讲理，敢跟他们玩欠账赖什么的，可能你第二天就不见了，到八百年后，你的尸骨不知从哪个古墓里被挖来，那时已经烂成渣了。有钱的怕不要命的，所有人都很忌惮他们。

从大结构上来看，三叔在长沙的所有盘主要负责两个业务：一个是下地拿货，另一个是分销。