除了军事上的残酷镇压，克里姆还运用其日渐超的政治手腕，在国内培植起了一个势力大的军功勋贵与技术专家阶层，以此取代了昔日血裔族的地位，令其难以死灰复燃；同时，既对经义有很造诣、又对科学社会主义思想有刻了解的克里姆还完善和发展了1928年埃及资哈尔大学校长哈桑。纳创立的伊斯兰社会主义思想（就是当初萨达姆复兴社会党的主旨思想，虽然经被念歪了（注1），以满足社会下层穆斯林的神诉求，填补瓦哈比教派留下的空间，以防其死灰复燃。在一段时间内同样受到了不错的效果。

长等西亚封建势力的狼狈为，由此断然决定下狠手彻底清除掉严重危害阿拉伯世界乃至伊斯兰世界的这两大毒瘤，同时这两势力也是阿拉伯联推行工业化的最大阻力，所以清剿他们也算是一石二鸟了……

第七百一十九章功亏一篑

于是克里姆随即下令在国内全境严禁瓦哈比教派，传教的发现一个杀一个，不去政府允许的合法清真寺听经、却到地下讲经去的信众也全都被抓去修铁路，如果再犯则直接死；至于那些昔日的族酋长，只要在叛中没有与党决斗争的，也全被视为叛分而统统决，结果短短一年之内，西亚各地昔日的那些族上层就被杀掉了超过八成……

但是，军事和政治遭遇了双重失败后，残存的那些叛分却仍不死心，他们在西方、主要是国政府的支持下，开始了对克里姆的疯狂暗杀，因为无论是他们、还是西方各国政府都很清楚，塑造一个民族绝非短短二三十年可以到的，阿拉伯联之所以能够团结一致，很大程度上是因为有了克里姆这个威望

阿联军队的清剿很自然地激起了两大势力及其同情者的反抗，而这又一步刺激克里姆加大了清洗力度，经义造诣极的他很清楚，一神教的教义一旦误读而钻角尖，就几乎没有自己醒悟过来的可能，无论是中世纪的苏菲教派还是如今的瓦哈比教派都是如此。与其费极大的力去行几乎不可能成功的劝化，即使一时控制住，日后也会人亡政息，还不如快刀斩麻，直接将那些信奉极端教派的狂信徒统统在**上消灭……

在其后的三年时间里，阿拉伯联被死和因为内战而死的总人数超过了300万，克里姆以其果决的手段和赫赫的武功（后膛枪时代镇压反叛的超效率也是一个不可忽视的因素），几乎到了当年穆罕穆德都没有到的事——扫除阿拉伯世界腐朽落后的旧族势力、将整个阿拉伯世界统一为真正的民族国家。而一度影响极大的瓦哈比教派更是在阿拉伯联境内几乎绝迹，只有极少数信徒逃到与阿拉伯联敌对的那些西方国家（非阿拉伯伊斯兰国家受克里姆的影响，也都开始严禁瓦哈比教派的活动。）苟延残，人数最少时甚至不足百人，不复昔日信众超过百万的盛况，直到后来获得了分西方国家、尤其是国政府的支持，才逐步恢复了一元气。

这样严酷的法很自然地激起了西亚的再次叛，然而克里姆亲自坐镇的情况下，他们的每次叛都无一例外地被迅速扑灭，不但没能动摇克里姆政权的稳定，反而因为提前暴而方便了克里姆的清洗……