回去，得赶走了，回去太晚，福晋会盘问的。

5月初，慈禧就能否将拳会编为团练征求袁世凯和裕禄的意见，裕禄在5月17日上奏否定了团练的建议，但接着说：“如查有学习拳技之，谨遵前奉谕旨，只论其匪不匪，不问其会不会，分别妥为办理。既不可姑息养，亦不可累及良善”。

☆、不合规矩

“我来看闹，叔刚走，去接神父了，今天神父从东北旺回来，说是给教徒办葬礼去了。”他像个小尾似的跟在后面，特别羡慕骑在大上的贝勒爷，要是有一天他也能这么英武就好了。

四月底，只要有义和团的地方，到都传着这样的号，朝廷对于义和团是剿还是招抚，意见并未统一，两力量还在博弈，义和团因而得到了发展的时机，迅速壮大起来，但与此前不同的却是，越来越多的渣氓混了义和团，并在各地揭竿而起，乍看去他们都是义和团，实则不然，假借扶清灭洋号牟取暴利，公报私仇的大有人在。

月初，各国公使又一次联合照会，而且有海军示威。4月16日，京报上发表了直隶总督裕禄要求禁拳的上奏。但4月17日，京报上又颁发上谕，重申不禁拳的神。4月21日，清政府又颁布上谕，重申“只问匪不匪，不问会不会”，与1月11日的上谕神一致。清廷政策的反复和随意，让各国公使失去了对它的信任，觉得再在此事上纠缠也没有多大意义，遂放弃在此事上的要求。义和拳会继续蔓延。

“还是礼拜六见吧？”他缠着慧珠，又在她脸上亲了。

这天傍晚，贝勒爷骑从军营回来，在胡同的时候碰到了几个打扮看着像义和团的人，应该是要去附近的土地庙大神，铁儿也在胡同围观，看到他回来了，礼貌的问候：“贝勒爷您回来了。”孩跟在后小跑。

“嗯，要是我不能来，你也别怪我。”她说完，就穿上了绣鞋，拿起床的梳梳。

朝廷中存在两声音，而玩权术毫无政见的老太后，却在观望中，因为了问题她亦可把责任推到别人上，洋人不会找自己兴师问罪，她可保得家命，大不了最后一招“撒泼打，说一介女之辈，都是被无奈”。每次地方官员看到圣旨都颇为疼，经常要参详研究很久，“已阅”的字，代表知了，却没有指任何明确的方向。

“别凑闹，离义和

载堃坐在上答：“嗯，你怎么在外面站着呢？”

神助拳，义和团，只因鬼闹中原。劝奉教，自信天，不敬神，忘祖先。男无，女行，鬼孩俱是母产。如不信，仔细观，鬼珠俱发蓝。天无雨，地焦，全是教堂止住天。神发怒，仙发怨，一同下山把传。非是邪，非白莲，念咒语，法真言。升黄表，敬香烟，请下各诸神仙。仙，神下山，附着人把拳传。兵法艺，都学全，要平鬼不费难。拆铁，线杆，急毁坏火船。大法国，心胆寒，英俄德尽消然。洋鬼，尽除完，大清一统靖江山。

武海躺着看她，不禁赞：“也不知他怎么想的，把你这么个人儿晾着去打野儿。”对贝勒爷在外面的女人，他也有些好奇，到底是啥样儿的娘们能把风的贝勒爷得五迷三的。