有严肃的信徒想要上前警告，郄谷兰安排好的卫队就匆匆忙忙地跟了上来。

谢茂与衣飞石初临此地，看见的只有虔诚与悦，这是一片没有异见者的土地。

这支卫队的执法等级比街巡逻的控更，他们甚至可以判定控为不信者。

了起来，怕破坏了当初的遗迹，他都不敢住去。

谢茂几个月前来蓝星时，因与准祀神谢茂被迫合，一直于难以捺的暴躁状态中，天天泡在黄泉里，本没有与普通生民接的机会。

人在早上门，都不知晚上能不能回去。

谢茂在封建极权统治下的谢朝当了几辈皇帝，常常白龙鱼服溜门“察民生”，从没有觉到这全方位的窒息滋味——上古时候的人类总是担心门被猛兽叼走，或是被隔落打闷，所以，人们聚落为生，建立起国家和法制，借此保证自己的安全。

唯有郄谷兰的地盘是重灾区。

未来湮灭之前，虫族的生科技就已经达到了极的准，社会度工业化。

不称神者，是不信者。谢茂和衣飞石这样冷漠行走的作派，搁在别的地方可能没什么，然而，见面不颂信主慈号，在菲斯就是犯罪，会被在街面上巡逻的控盘问警告。

“主人，请您一定准许在下随行。”卫队长是个年轻的人类，留着两撇小胡，眉弯亮。

极少的职业者从事服务业，因为这分工作完全可以自动化完成，郄谷兰也不希望治下小

延嗣清平对此倒是不陌生，手里拿了个读取资料的终端，说：“菲斯是南海省的主要粮植区，63%的职业者从事植相关行业。另有近30%的职业者从事军械相关行业。”

首都向来是延嗣清平与翮弥十三的地盘，郄谷兰的势力也很少往那边蔓延，这导致了首都的宗教环境相对宽松。以教宗为首的神庙喜用宣讲教化信徒，当了皇帝的翮弥十三则是相对温和——他能得找谢茂生的奇葩事情，怎么会阻止治下信徒稍微格行事？

这走在街上随时摁行“不信者”的生存环境，和上古时代随时没的猛兽毒蛇有什么两样？

“这地方的百姓主要以什么为生？”谢茂问。

当初三权分立，教宗延嗣清平负责释法，皇帝翮弥十三负责养民，郄谷兰则负责清除一切不信者。郄谷兰号称地上行走，带着裁判军队在大地上巡逻，在他自己的治下，纵然有不信者都被他杀光了。

菲斯同时也是救世神信仰最定的地方。原因很简单，菲斯的主人郄谷兰是教门裁判。

卫队成员都穿着绣着裁判所标记的制服，腰间佩着枪械与圣鞭，代表着信主的威严与教诲——直白一讲，这群人当街打人、杀人都是合法的。只要被他们判定为不信者，不需要证据，当场置。

“愿信主赐福于你。”行走在街的人们彼此祝福祈祷。

他昨天在首都街遇见的小民与今天生活在菲斯的小民，也是完全不同的生活状态。

这使得谢茂和衣飞石显得与众人格格不。