显然书圣爸爸并不求儿去面对人生的苦痛，剥离开五石散的副作用，或许许多人服散到最后都明白它的危害，却依然离不开它。

戒五石散，必先救人心，可这个人心……未免也太难救了吧。

王徽之了：“记得。”

这对于王家来说，实在不难，王徽之第二日就拿到了这份简陋的调查报告。

“父亲。”

系统：宿主，你不是有另外一个取巧的法，不考虑？

令人秃。

绝大分的人，不到四十就死了，排除意外、战死去的，活到五十以上的，也是形销骨立，病痛缠，因五石散能阵痛，有很大一分人是服散不当而亡的。

已经二十多岁，觉得自己可以主张人生大事的王徽之陷迷惘，来到了病倒父亲的塌前。

谭昭找了一山林，又找了其中最的一棵树，他飞到端，整个山一览无余，万家灯火已经沉寂，他却难得有些颓然。

就没意思了，谭昭摸着茸茸的鹅脑袋，抬：“其实不我说什么，公都不会信，不是吗？倒不如公自行去查，这世上士族兴服散，由来也算已久，倘若公想知，不如去查一查这些人最后都如何了。”

在看不到前路的时候，许多人选择拥有短暂的好，五石散才会备受推崇。

这份报告的名字也可以叫——，坦白来说，王徽之非常沉迷服散时那飘然若仙、超脱世外的觉，但看完这份报告，却陡然将他拉回了人间。

“为夫已经老了，老得都走不动路了，但看到他的字，心里却很喜，你知为什么吗？”说起这个，书圣爸爸终于有了文人轻狂。

“敬最近认识了一位非常有趣的小朋友，就那个互赠衣服题字的朋友，你可还记得？”王羲之忽然开，提起了另一件事。

[并没有，谢谢:)。]

谭某人半夜睡不着家准备去逛逛，还没跑去呢，就听到了王家父的脚，王献之，你到底对他的鬼画符了什么？！

这个人间，没有飘渺的仙人，没有香气萦绕的仙山，甚至并不好，权力与望，生老病死，让人无力又厌恶。

借着月光，王羲之看到了儿迷茫的神。

系统：哈哈哈哈，天好回，谁让你欺负人家儿。

[……坦白来说，非常心动:)。]

这矿产并不大，以

自闭的功夫，书圣教已经了尾声，知了服散的不良后果，是及时止损，面对并不好的世界，还是继续服散，沉迷虚幻的好？

……这难就是传说中的公开刑？！

只听得王羲之并不算好听的声音悠然地说着：“是生机，形尚存，神便在，那的生机，透纸而来，当真是令人喜。”老人家最后还有些调，“倘若不是敬甚是喜，为父必得讨过来多瞧一会儿。”

自闭了。

所谓取巧的法，就是从源上解决问题，简单来说，就是一刀切。什么一刀切，五石散这东西总要有原料制作的，万变不离其宗就那么几样，钟石、紫石英、硫磺之类都是必不可少的，其中紫石英这东西最为微妙。

大书法家教儿，都用书法来类比，但……什么叫有趣的小朋友？