繁体
王大牙是什么人?是寡妇“老
鬼”的遗腹
,全村最穷的一家。“老
鬼”是个女人,吃喝赌样样玩常年下来
消瘦泛黄,牙齿沤烂稀疏,佝偻腰夹着烟,从下往上透过油腻的枯发瞟人,
神闪躲又惊悚,好似一只被捆绑
待当杂耍的野猴。
没人敢
?笑话!共/产/党专治
鬼蛇神!
听了她的话,突然那家人都跪下了,大呼“娘!”
这些传奇的民间故事。把“老
鬼”说成是死人与活人的中间人。她送来家里死去的人的诉求,“儿啊,我在下面冷,你来年烧
衣服给我”“你这贱人婊/
!老
刚死不到一年,你立
找个新男人当我儿的爹!你才是该死之人!该下来陪我被火油炸一百零八遍,炸的骨
焦成碳!”
她拿到钱就
去继续吃喝赌,没人敢
。
而且她“老
鬼”的称号也由来已久,首先,她的年龄成迷,我娘说她小时候老
鬼就长这样,这么多年一
没变过。其次每逢年过年,她都要发疯一次。村里老人说是鬼上
——她光着
满庄满洼的疯跑,嘴里大喊“来了来了,我王来了!”直到一
躺到村
里某家门槛前
,剧烈痉挛她光杆平板的
,
包骨在泥地或者沙土地里翻
,像是夏天被
漫
来田埂沟里的脏泥鳅。等把全村人都
引来,她镇静来,起来捋把
发,对人家主人“给娘拿件衣裳”
又扯远了,总之我是家里唯一吃白面馒
的,喝疙瘩汤碗里全是疙瘩的。
不过这都是后话了,我还是要先讲一讲我和温不拘是怎么跟狗换的
………
死人的秘密被她大呼小叫地传播,活人的心思被她掏空来说,所以村里没人敢奈她何?只能她说什么就给什么,奉上家里大堂的梨木椅上坐,给她洗漱,为她着衣,把她当家里死去的人来孝敬。甚至有离奇暴死之人的家属,还会主动找上门,求她可怜给
死人的消息。
人多
杂闹哄哄的,我抓了一把瓜
四
晃悠,如果你觉得我是村里唯一一个游手好闲的那就错了,王大牙那时跟我形影不离,有人评价我们狼狈为
还是不合适,只能说他单方面受我调遣。
但他对自己的表情不太满意,总觉得有
过于享受,少了一分挣扎,多了一丝风
,不够有
度。
文革刚开始,“老
鬼”就被挂上牌
在全县当过典范,她跪在县里面粉厂腾
来的
台
上
他
在上地说“懂个
!古希腊人认为,小的男
生/
/
代表着智慧和卓越;大的是
/
、兽/
的象征,是对
充满渴望的
/情怪兽!被人不耻!”
第五回老
鬼挨新批斗范照温不拘换
我自小是被四个亲

大的,大
范
草,大我十八岁。我娘生我正赶上她怀
一胎,娘两一起坐月
,据说我还跟外甥抢过大
的
喝…不过妇女的话都得听一半留一半,也有可能是外甥跟他舅舅分过我娘的
也不一定呢?
她
瘦的
材,没有一丝曲线,像一
焦枯的柴火
,
上只有两颗烂
枣似的
/
,
/
甚至只有两团
嘟囔着。没人拿她当女人。
去年秋天的事,那天下午,
队文工团下乡演戏,几个村
由大队组织合并观看。小集村、前台的庄
村、后滩的南洼村,在我们公社大院门
搭台
坐上了。