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同时由此可以判断,这些鬼魂早已游离,没有思维,大概只是在机械的重复一些生前残存的记忆。
而对于那些被“鬼压床”的人,我告诉我朋友,回
会请个照
碗的师傅过来,请他上门去为那些被压的人消灾。
但是遗憾的是,当工程队浩浩
的
行开挖时,保护了地面上的牌坊,却忘记了埋在地下世代守护着牌坊的族人。挖掉了很多老坟墓,却又没有个安置灵魂的方法,于是他们就一直在这片土地的地面上游
。
我将敷折好,直接去了新牌坊。到了牌坊下,趁四下无人的时候,我将敷摊开,念咒,在他们祖宗的牌坊下,送走了他们。
鬼压床,正气足的人,
我之前所授的方法既可,次者照
碗,送魂灵,再次者柳条
,桃木刺背,再再次者挂镜于床,画敷于地。
几个月后,我再次来到这个小区。发现在小区门
,已经新修了一座
池,上边伫立着一个
大的鱼尾狮的雕塑,虽然不
不类,倒也算是圆满。
话说回来,也许我们渐渐开始发现,我们
边的老
件越来越少,什么时候开始铜钱元宝成了古玩市场上才能买到的稀罕货,一些老建筑老房
为什么只能在发黄的照片里寻找踪迹,就拿重庆来说,一座好端端的二战风云名城,我们却莫名其妙的找不到好多以前电影里提到的地名。
活人们也不必觉得自己
人一等,100年后你若因为一些原因不肯离去,你也和他们一样。
城只是仅限于现今通远门内侧,之外的地方都是荒地或者城郊,而新牌坊一代更是遥远,在清王朝时期开始,就是一个小镇。
这个卦象是能够保佑镇守这个小区的。
对于这类鬼魂来说,他们无知,所以无畏,自然也无邪。我向来不会用过分的手段对付这样的鬼魂,因为如果你说他可
,自然谈不上,说他可怜,似乎也没有
理,他只不过是一
形态,
照自己的意愿来
事,却从不知
自己已经影响了别人,尤其是影响到了活人。
第三十一章床沿在线.
回到那个小区,为了让那里的住
安心,我突发奇想的
了个馊主意。一方面,为了避免让那些漏掉的没被我收走的魂再次
现,我得
两手准备,一是要我朋友联系施工队,对小区现有的绿化设施
行改造,使得整个小区的绿化
分在鸟瞰的程度上是八卦的一个卦象。
虽然并非自愿,但是我也觉得这是在为他们
了件好事。
说了这么多,也该明白了吧。
然后一个接一个的来,就围成了一个圈。
也许在我儿
这一代,又有很多老玩意即将消失,虽然日
还是一样要过,但显然我们已经开始主动承认并丢弃一些,5000年来的
华,却被唾弃为糟粕的文化。
但是后来随着城市建设和开发,再
大的文化也敌不过商人的钱袋,
于对民心的安抚,领导们想
了“整
搬迁”这么一招。
此后经历过战争,以及文革,牌坊都得以完整的保存下来,在重庆的近现代文化里,这个牌坊在某
程度上起到了一
标杆式的作用。
二是在小区里装饰一些异族文化的东西,即便有迷路的鬼魂,看到这些异族的东西,也不会觉得是自己的家。另一方面,这些改造也算是在动土,这对祛旧立新是有百益而无一害的,我那朋友答应了。
所以想来他们正是因为对家族的节孝,才导致他们迟迟游离,长达百年。对待这样的鬼魂,最残暴的就是直接灭了,然后有一
迂回的方法,就是开一
假门,让他们自己在无知的情况下走
去。
直到罗盘不再转动,已经都过了4个小时,估计敷里困住的鬼魂至少不少于50只。
由于镇上的人经商贩盐,几十年下来,在当地已经有了几个比较大的家族。但是由于各个家族都是同一个宗派,为了纪念先人和标榜自己的
族情
,后人们敬牌坊如神明,恪守家园,生息繁衍,生不远走,死不远葬。
说到这里,可能有人要问,不是说49天后灵魂就自己离开了吗?没错,不过这次这个恰恰是没离开的。
据我了解到的情况,我觉得这些游
在小区的灵魂应该就是那个家族的人。只是因为被推了坟墓,无家可归,才在四
游
,而那几家投诉鬼压床现象的业主,大概是众多鬼魂想找自己的床睡觉,但是发现床上有人,于是只有坐在床边,
次日,我带着
碗师傅过来,我们分开行事,一方面
带着师傅去给那些被鬼压床的业主化邪,我则跟这我朋友从当初打地基挖到的坟墓那一代开始,用红绳指了条路,然后伪造了一个大门,好让那些亡魂穿过大门,至少不在这个小区里了,那个“大门外”,是我拉好的一张垂直于地面的敷。