著名的犹太国王大卫王在年轻的时候曾今对战此地的人歌力亚——大卫侥幸用投石在远击中了歌力亚的，这才获得了胜利。此战让大卫声名鹊起，米开朗基罗著名的“大卫像”雕刻的就是大卫准备丢石那一瞬间的动作和毅表情。

吉尔伽什并没有选择在此地停留，他要找的是神域，必定不是普通的地方。所以他打听了一下，越过约旦河向南方不远的圣城耶利哥走去。想和更多志同合的人一起聊《天神圣典》，微信关注“度网文或者rd444”与更多书友一起聊喜的书

宇宙如此之大，个人的悲喜真是微如尘埃，转瞬即逝。但人若无心，又有谁能会宇宙的恢宏？

当年上帝将“迦南地”许给了从埃及走的希伯来人。“迦南地”就是西土在那个时代的称呼。迦南地是圣经里形容的“着和的地方”，上帝的“应许之地”，一个宗教源远长，至今充满纷争的地方。

在林莽中猎饱腹，充分睡眠后，吉尔伽什神焕发，顺着约旦河继续向南行。不一会儿他就路过了一些人类村镇，此地土地沃、产丰盛，是人类聚居的好地方。

……这就是犹太人到现在还不受待见的原因之一。

s:书友们，我是风之谜迹，推荐一款免费小说a，支持小说下载、听书、零广告、多阅读模式。请您关注微信公众号书友们快关注起来吧！

但是战事一起，侵者们就能尝到这群勒斯坦战神的厉害了。

人与宇宙，渺小于宏大，短暂与恒久，神与质，这对看似站在两个极端的个，如何连接、如何共鸣？

人战士族的要在河谷内外和地中海沿岸都有分布，他们与普通人类的居住地相互分离，如拼一样夹杂镶嵌在勒斯坦的大地上，在神的统治下相安无事。

总之希伯来人不知了多少时间、多少代价才在迦南有了一席之地，他们与迦南本地人的战争就是一民族的血泪史。这是后话。

在圣经的《数民记》里，西在军前先派了12个探去迦南地侦查，探们回来以后悲观地报告“这里住者亚希幔、示筛、垯买、亚衲……各。这里的居民个个悍有力，城市固若金汤。……我们见到的亚衲人个个都是人，跟他们相比，我们就像蚱蜢！”

上帝的“应许之地”不是白得的，实际上是要希伯来人自己去靠武力打下来。在本地人看来，这群外来人就是侵者啊！希伯来人拖家带几十万人，这得占多少土地？本地迦南人决反对，即便你们希伯来人的祖上是迦南人也不行！

那个时代还没发明艰苦的修行方式，因为此时众神还在，不需要靠修行和内省来通灵。但这对的折磨也使他焦灼的心渐渐平静了下来，使他在由人而神的路上多了一悟。

在这里生活的都是普通的迦南人，没有看到人族，可见几千年来利乏音人小心翼翼地保护着自己的血统，不与普通人类通婚，否则光是优势就会因为混血而大大地削弱。

人如果将它全悟通了，便是神，便是永恒。

神与情虽然渺小，但并非没有意义啊！

卧，颇有苦行僧的味。