莫德雷德不由皱眉苦脸的挠：“我也糊涂了，难这圣杯本就不是耶稣之？”

听到此言的莫德雷德还没有来得及向秦刺翻译，就倒了一凉气，秦刺不由诧异：“怎么了？”

德雷德将秦刺的话翻译给乌纳斯之后，乌纳斯毫不停顿的开：“爷爷说，咱们村下面的这座底陵墓中安息的是咱们古埃及最伟大的一位法老，拉西斯二世。”

“秦先生，我愈发的觉得圣杯很有可能就是埋藏在此，而当年亚瑟那个畜生一路寻找圣杯，很有可能就是来到了这里，最后被莫名的原因困死在此，甚至连石中剑都丢失，导致他历经千年也无法复生。”莫德雷德阐述完有关拉西斯的事迹，便有些激动的对秦刺说着自己的猜想。

西曾经在古埃及居住过一段时间，而那段时间恰好就是拉西斯在位为法老的年代，恰巧拉西斯二世这位当时埃及的最统治者，对以列犹太人看不顺，于是便大肆的迫害屠杀，这时候，是西而，带领以列人度过红海，逃脱了追捕，后来西执笔些圣经旧约前五的时候，拉西斯便现在了他的笔下。

莫德雷德开：“秦先生，他说这岛屿下面所埋藏的是拉西斯的陵墓。”

莫德雷德也终于反应了过来，确实，耶稣和拉西斯相差的年代太过久远，照理来说，耶稣之本就不可能现在拉西斯的陵墓之中。如果联系到拉西斯和西的关系，若说这圣杯和西有什么关系倒还有那么可能。

秦刺眉顿时一动，暗暗想到这法老的名字怎么可能会在圣经中现？莫非这古埃及的法老和上帝之间还有什么直接的联系？再一想，秦刺目光一亮，因为这法老如果真的和上帝有什么联系的话，圣杯现在这里，倒也不算是什么稀奇之事了。

而这位颇传奇彩的法老，之所以能够现在圣经上，其原因还必须得提到一个人，而这个恰巧和秦刺还有一关系。这个人便是那位犹太人的先知，圣经旧约前五本的执笔者，代上帝宣告十诫的神的代言人，西。当然，秦刺自然不会和这位公元前一千三百多年的犹太人先知有任何直接的联系，之所以说秦刺和他有一定的关系，便是因为那位原始教派的大祭司，格林西。格林西便是西家族的人，也就是西的后代。

莫德雷德说：“何止名，在圣经中都有他的名字现。”

秦刺虽然对这金字塔的主人好奇，也曾对金字塔的资料在网络上搜集了一些，但论起古埃及的历史，他还真没怎么关注过，多也就是知古埃及是什么时候覆灭的，至于这些法老的名讳，他肯定是陌生的很，自然也就不知这拉西斯是何方神圣。所以见这莫德雷德一副如此夸张的语气，他不由皱眉：“这个拉西斯很名么？”

原来这拉西斯还真的在圣经中现过，在《圣经?埃及记》就现了这位古埃及的法老拉西斯二世。这位法老在古埃及的历史上很名，一生都充满了传奇彩，被称之为拉西斯大帝。在他执政其间，古埃及经历了颠覆前的最后繁荣。

莫德雷德一怔，愣愣的说：“是的，据传言，这圣杯正是耶稣之。”

秦刺疑惑：“我如果记得没错的话，你刚刚说过，拉西斯和西是于同一个时代，也就是公元前一千三百多年，和耶稣的年代相差了一千三百年，难你觉得耶稣之会在拉西斯亡一千三百年之后现在拉西斯的陵墓中？”

“拉西斯？”

可是秦刺却锁眉问：“你不是说圣杯乃是耶稣之么？”

于是，秦刺便追问：“这到底是怎么回事，你给仔细的说说。”

莫德雷德倒也不藏私，也不敢对秦刺藏私，随即便将他所知的一些关于拉西斯的传闻及其事迹跟秦刺仔仔细细的说了一遍。