除却数位真君嫡传之外，国中上下，大小脉约莫有三百之数，经科的秀才、举人，可以择一投靠。

一州之地，略估算下来，每三年内，一两千位童生总是有的。

再下则是庸碌，不得不选择修法。

四场考试，能脱颖而者，都是对大有所领悟，兼之心上佳的修行，这一类大多都投一脉之中。

因为哪怕只是童生，每岁也有四两银的补贴，可以选择加官府，竞争官资格，获得官。

这就是要求凡证悟，自行，而不是循着前人之法。

如果本资质不错，还有机会加脉，成为脉弟。

是以千难万难，万人之中难一个。

如今大夏这三百多脉，早就超那二百多位海外仙人的数目了，其中倒有小半是这么来的。

“只是为防着小人作祟，还是要有个由。”

而不得真，以修法，等而下之，自然先天就低了一层。

童试，由县中举办，三年一次，凡年齿十五到二十五，都可参与。

“论积蓄，这个世界但凡传在外的经，少有不曾为我搜集而来的，早就已经熟记在心，通过童试，必是稳妥的”

一国之地，那就是两三万童生。

这一世，他自幼失孤，不受主家重视。

平成县中，林家也是一家大，族里适龄弟，也有二三十个，算上旁支、姻亲，能有五六十之数。

考生需通读这三经五典七十二书，揣意，积蓄资粮，以期焕发心光，见得本，步步证悟，凝聚真。

不得这个经科童生资格，就没有资格修习法，不是合法的修行之人。

这虚无缥缈，但一旦凝聚，却有异象，更能改易资质。

真即，这一关须得自我证悟，经心光焕发之后揣意而凝聚，须臾不得离它，久而久之，养成这真。

余下还有一两百人，稍加磨练之后，也有希望迎赶上。

这些童生，却只有十来位能得士科，能自凝。

就算以后不能步，一辈只是个童生，也羡煞旁人。

当然，要是能在山大泽之中，福缘厚，获得古代大派遗留仙府，修成地仙，那自也有资格，获得承认，于各家脉之外，自成一家。

每三年，一县之地，童试总是能一二十位童生。

实则到了这一步，距离只是一步之遥，哪怕本资质再差，也没什么关系了。

每三年一次，一人一生有三次机会。

大夏一十六州，脉三百多，平均每一州，都有二十多家大小脉。

一旦成了，就会授下一卷筑基所用书，自此获得修行法的机会。

“旁人有观桃而证悟，凝聚真，我就以通过童试为由，来个大彻大悟，当众凝聚真，一举成名！”

哪怕你天资横溢，机缘巧合之下，获得前人遗泽，修成神通法力，也不被承认，只是个散修而已，被排挤。

自凝，自有异象，天光洗礼，改易资质，化为适合修的良才玉。

他这么想着，并非无由。

“自打来到这个世界，我就在为自凝，有了上个世界的经验，这一步于我来说并不算难。”

能得真，自行，即是神仙。

能过省试者，最差最差，都是心光焕发，重，距离凝聚真只差一步之遥。

期间除了那筑基的吐纳之法之外，不能修得任何别的法门，以使得基不纯。

他在室内走了几步，想着：