在故事的最后，在空无一人的时候，树桩的底，钻了一只胖乎乎的、长着胡须的老兔，它的牙齿间咬着一杖。

骗无奈之下，就检举比，说是她这个邪恶的女巫扰法。于是就有军队追捕比，可是比消失在了一棵老树那里。

这时，昏倒的斯卡曼德突然动了起来，他了脑袋，好像上就要醒了过来。

“你就不能一次变完整吗！”霍尔看着现在是只剩下一个人，然后全是蛇的纳吉尼。

完全应不到力波动！

树桩那里的呱呱大笑，还有比的声音，她恫吓国王，让他不准迫害巫师，并且严惩骗。

这是一个自于《诗翁彼豆故事集》的故事，讲的是一个国王认为只有自己才能学习法，于是下令缉拿全国的巫师，并且招聘一位法老师。后来一个骗利用戏法欺骗国王，让他相信骗是一个大法师。

既然三兄弟的故事是真实故事改成的，这个《兔比和她的呱呱树桩》是不是也有一定的真实依据呢。

是不是历史上，也曾经现过类似于现在的纳吉尼的状况。

人变形术是利用力，使自己维持自己所变成的模样，一些变形术的巫师，可以通过空气中的力波动判断对方是否正在使用人变形术，可纳吉尼的这个

无论是人变形术还是阿尼玛格斯，只要是变成了动，那么那一段时间就会丧失说话的功能。

之前纳吉尼似乎用了蛇形态跟自己说话！

据霍尔估计，纳吉尼的状况跟死亡之神脱不了关系，这是不是也在六个世纪前的诗翁彼豆的年代，也曾有过死亡之神的足迹。

辨别人变形术的力波动是很简单的，除非对方的变形术十分，否则绝对不会辨别不来的。

其他的样还是人的。

第二天比也确实帮了骗，可是在最后国王妄图使用法，复活一只死去的猎犬，这是法所无法到的事情。

比假意答应，在第二天会帮助骗。

而且

“你可以变成一整条蛇的样吗？”霍尔压下自己受到的惊吓，他觉纳吉尼这个样可能会更解释不清楚。

“一整条？”纳吉尼抬起蛇看着霍尔，也没看见她什么，她的就开始变化，首先是双手开始收缩，然后是双合并变成了一条蛇尾，不过嘛。

这简直比阿尼玛格斯还要神奇，要知阿尼玛格斯可是要么全是动形态，要么是人类形态，也只有人变形术可以到分变形，但是这纳吉尼的这个变形似乎有不一样。

虽然霍尔本人对于《诗翁彼豆故事集》上的故事兴趣，但是也只是兴趣其中的那个三兄弟故事，可是现在

难是《兔比和她的呱呱树桩》？

国王下令砍倒老树，可是在树桩那里，传来了比的呱呱大笑。

走投无路的骗偶然之间发现，国王的洗衣妇是一个真正的女巫，于是骗威胁洗衣妇比，让她帮自己，否则就向国王揭发她女巫份。

骗利用这个机会大肆敛财，可是在某一日要求骗让他在明天可以使用法。