财富这个东西，或者说私有财产这个东西，从原始社会现的那一天起，就在不断的推动着整个社会的变革和发展，而钱财就是个人私有财产的实化的表现形式。

斐潜握住长枪，抖了抖，发现自己虽然能够多少抖一个枪来，但是却是歪歪扭扭不太成型，和延随手都能抖浑圆漂亮的枪简直完全不能比。

“所以武一定是要握在手里……”

同样也正是因为如此，胡人的这复杂的社会结构是非常不稳定的，稍有天灾人祸，就会产生大的变革，南北匈的分化，甚至是南匈最近的这一次的谋杀羌渠老单于的行动，都说明了这一。

延想了又想，还是说：“可是跟这些胡人易……一旦这些胡人大，难不会成为祸害？”

要知商品等价换这个东西，自从现的那一天起，就是血淋淋的了……

也不想多讲，虽然表面上看无非就是多给一两个钱，但是一能让胡人形成钱的意识，二能在胡人心中建立起一诚信的观，三么……

而在胡人的上层，采取又是松散型的分封制度，王也就是单于，多半是在草最丰的中心位置，然后分封左贤王、右贤王，左右贤王也隶属于单于，但是享有自主军政大权，在左右贤王之下，又分左右谷蠡王，左右谷蠡王旗下又有左右大将等等，所以胡人同样也备封建社会的分因。

胡人大多数以落而居，在整个落之内，在一定程度上存在互帮互助的形式，对外战争也是以落为基本的整单位，战争所获取的战利品也是在落之内行分，这一跟原始社会的结构非常的相似。

胡人为何在失去了山之后哀鸣痛哭，因为他们先有了，然后又失去了，所以胡人揪心扯肺，痛苦不堪。

汉代胡人的社会结构很复杂，就像是将原始社会、隶社会和封建社会三者各拿了一分，然后整合到了一起，成为了胡人的社会结构……

斐潜看着延，说：“诚远兄，不仅仅是死掉的胡人才是好胡人，能够听话的胡人也是好良民，嗯……良胡！”

斐潜望向在营地之内开始搭建的那一座炼铁炉，又看向了在营地外侧正在练的那些兵士，说：“从雒收集的铁，都会重新化铸成甲刃，而这些甲刃都会用在我们兵士的上，这些才是我们手中的刀盾！所以，不要担心胡人是不是会大，只需要关注我们自己是不是足够大……”

“只有曾经拥有，才会害怕失去……”斐潜看着延，说，“而我们现在的，就是要让这些胡人觉到他们拥有过……”

但是胡人的人、豪帅等又是寄生在其下的胡人们上，与隶主份基本相同，同时在汉地说掠夺的人也多半成为了胡人的附属财产，成为了胡人的隶，这些特征又说明了胡人社会也同样有隶社会的一分特征。