这情况下，一些大胆的大明商人漠南诸势力范围经商，相当于上有了一层无形保护，令各贵族不敢过于刁难。

又如安全问题。

这不仅使得原属于漠南蒙古的牧场被漠北蒙古（喀尔喀）及漠西蒙古（瓦剌）侵占不少，还使得诸落贵族对下面牧民的控制力大大减弱。

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如生活所需的盐、布匹、茶、铁锅等品，以前商人们都是直接运往落中与贵族行易，再由贵族转手卖给牧民们。

另外，一些牧民发现匪不敢在大明边墙外三十里内劫掠，大明新军也没有像以前大明边军一样劫掠牧民的习惯，使得大明边墙外三十里形成了一片安全区，便纷纷迁徙过来。

纵然那时漠南蒙古仍然不是明军的对手，但带着牧民、羊迁徙远遁确实可以到的。

这恩，指的是牧民受到其他落之人欺负、侵占牧场、抢夺羊时，贵族能保护得住。否则牧民凭什么向贵族缴税？又用什么向贵族缴税？

再想将其治理好，发展起来，怕不是得多个十几二十年。

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等到北疆边境各个县开始招募民充实人时，又有一些牧民抓住机会，通过边墙来落成为大明百姓。

漠南草原若没有了牧民，大明纵然得到又有何益呢？

北伐之战后，漠南蒙古的贵族们军事实力大减，再加上各都人锐减，牧场相对变得更多，自然就给了牧民们挣脱控制、自由放牧的机会。

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大明新军驻守边墙，及内外墩台，兵锋直指漠南蒙古诸，即便是不动一兵一卒，也令在北伐之战中被打得丧胆的蒙古骑兵不敢南顾。

不过，从昭武二年天开始，上述的这些事随着大明重新掌控北疆诸省发生了改变。

原本漠南蒙古诸跟随清虏关，就折损了许多兵、成丁，实力大减。后来再一分裂，漠南蒙古诸的实力就更差了。

有聪明的蒙古贵族甚至给大明商人提供方便，达到沟通、好大明的目的。

一个自由的牧民，想要带着家人在十七世纪的草原上生存下去，更是需要面对许多难题。

须知，蒙古贵族控制牧民也是需要恩威并施的。

如此一来，那些浪的自由牧民想要获得生活必需品自然苦难无比，导致其本无法生存多久。

所以，当一个自由牧民，意味着随时都会丧命，毫无安全可言。

所以，以前草原上的商人都不敢和牧民直接易。

草原上不仅匪和其他贵族会抢劫你，若是你不够大，连狼群和别的牧民都会来欺负你，把你和你的羊变成他们的粮、财富。

所以，不论是恩还是威，都需要贵族拥有足够大的武力，也即是军事实力。

据锦衣卫北镇抚司汇报，过去几年间，漠南甚至有上万的牧民没有落归属，成为了自由人，或者说浪者。

如今情况还不算严重，漠南蒙古各贵族有都在舐伤、争夺地盘，顾不得这些。

觉大明朝廷及军队靠得住，商人们胆也就大了，尤其是一些想要抓住机会发财的小商人，敢冒险将商品卖给那些自由牧民，乃至贵族底下的牧民。

商人若不卖给贵族，违反规则直接卖给牧民，很难活着走该贵族的领地。

随着时间的推移，将来肯定会有越来越多的牧民脱离贵族控制，来大明落。

但若过个七八年，十几年，这些贵族恢复了一定实力，甚至在争夺中现了新的漠南霸主落，必然不会对牧民逃亡之事视而不见。

然而，自由是需要代价的。

这威，则指的可以震慑住牧民，让他们老实缴税，不敢轻易逃亡，脱离贵族的控制。