当时，会不会是在老的召集下，现了第一批的五人队，生死，千里奔波，终于不负使命？

那场清缴拜凶简的对阵，一定惨烈非常，不过未能斩草除。

简直不寒而栗。

开始有了小范围的献祭、追捧、跟随，或许有人亲见了被附者的“神奇”，于目的，如痴如醉，心向往之，继而大肆鼓。

老的时代，是秋晚期，当时的社会人增加，文化频繁，有识之士层不穷，甚至创立了不同的派，拜凶简开始真正遭遇有力的敌人，七凶简也迎来了第一被封印。

但当时的生存环境恶劣，落活动范围有限，这“恶”与跟随，只被限制在某地、某个山谷、某个域。而且最初的时候，人祭太过常见，死亡和血都不奇怪——至多某些无辜的百姓会觉得可怕，觉得那些接过甲兽骨的人，像是被戾气控制，情大变。

老之后，墨和鲁班成为第二批得窥机密者，这两个人可以说是了不可磨灭的贡献，因为黑匣、观四牌楼、银蝙蝠等一系列的设计全自鲁班手笔，而墨——曹家村那一次发现的地坑足以说明，有组织的拜凶简是被墨家一举击垮的，从此难成气候。

最早的文字记载下七宗罪案的甲兽骨作为这力量的附着被奉上台面，拜星君如同赭黄大地上的星火，初见端倪。

“七星之力，噬善而扬恶”，用不恰当的比方，如果善和恶都是人心自带的因，那么七星之力就像是病毒或者辐，可以大量吞噬善因，激活恶念，甚至可以实现善向恶的转化，使得人心的地盘顷刻失重，不再两两对等

说不定他们都该谢墨家：自小商河开始，历次涉险，对付的还都是被凶简附的人，没有太多遭遇有组织的机谋和策划，如果起初，就有无数心怀叵测的睛，在暗推波助澜呢？

，往往基于未知、恐惧、生和避免死亡，这一切，足以让七星成为图腾——“竟至返生”，那简直是神灵才能到的呢。

而老又是用了什么力量去跟“北斗主死”的七星抗衡的呢？金木火土，是中国古代世界观中五行造世的基本元素，还是临近地球的那五个太系星呢？而凤凰鸾总让人想起太里的火鸟，会不会凤凰鸾扣的力量，实则源于此呢？

久而久之，随着拜恶者活动地域的扩展和文明的开化，越来越多的人觉得不祥，觉得那些甲兽骨有蛊惑人心的力量——再后来，他们祭祀百神时巫祝祷天，卜得后世会大德之人，了结这段不祥的戾气。

心脏是很奇怪的官，过去人们说“心生一念”、“心想”，但后来发现，那是大脑的功能。

拜恶滥觞于此，从最初细渺的能量开始累积，聚合了念力和崇拜，终成七无法解释的邪戾力量。

所有这些细节，都淹没在不可考的过去之中了。

“老过函谷关”的那个传说，寥寥数句，只说“老引七不祥之气于七凶简，用凤、凰、鸾三青铜简扣扣封”。

可值得玩味的是，又有说“黑心”、“心善”、“心歹毒”，似乎暗合了老的说法：人的本质是心，心像一个太极，善恶之念，两两对等，所有人的底盘都相同，只不过激活的程度不同。