净心法师合掌念一声阿弥陀佛。一片亮光像一双手将那罪魂从虿盆里托，置于前。差见僧人用佛力救护罪魂，朝恭敬地向他施礼，然后对罪魂说，这位法师为你念佛消罪减过，他问你什么，你就说什么，切不可隐瞒你在生时所犯下的罪业。

裴悯生睁一看，在左边石墩上打坐的净心法师也正睁开睛看他，并且站起，对他说，裴居士，到地狱一游有何收获？

裴悯生又将脚卷起来，指着上面溃烂发的黑疮说，法师，我是来找你跟我治这病的，你叫我打坐有什么作用？

裴悯生见净心法师说过这话，就在左边的石墩上两微合，跏趺而坐，他也学那样在右边的石墩上打坐。

净心法师会意地说，只要戒吃那放罂粟粉的饭菜，你上的毒疮当会不医而愈。你自地狱取来的应是戒药，服用这戒药，心志要。你总算明白，平素吃放了罂粟粉的饭菜无异于毒，你要是服下这戒药，无异于戒毒，毒都戒了，你上的毒疮毒源枯竭，病自然会好。??

这时，净心法师让那罪魂站起来，慢慢讲是如何误毒邪门的。

那罪魂说到这里，差未让他继续说下去，说今天蒙法师慈悲救护，免将你送蝎、蟒蛇，现将你送回地狱关押。

裴悯生看到这一惨况，即问净心法师，差们咋这般惨无人？罪魂病得浑炭黑，痛苦不堪，不加以救护，还将他推虿盆喂蝎、蟒蛇，这是什么原因？

绝对不会。若在生之人，戒除毒瘾后，知忏悔，不再沾毒，并且以自己的沉痛教训教诲别人也不毒，还持行善积德，死后不但不会下地狱，还有可能擢升天界为仙。如信佛或信天主，去世后，灵魂还会生到极乐莲或天堂圣主边。

边正好各一块状如板凳的石墩对峙着，净心法师抚摸着左边的石墩，又指指右边的石墩对走过来的裴悯生说，你在这边石墩上打坐，我在那边石墩上打坐陪你。

裴悯生再问那些犯人是从哪里抓来的，净心法师说，这些犯人都是在生毒、服毒患恶病死后的罪魂，被差抓来关在这里受罪。

这个念一生，他旋即从禅定中“醒”来，灵魂已然回归他打坐的。

慢慢地林里的鸟声、溪声和寺院里的钟声，都听不见了，他和净心法师一样定了。依稀觉净心法师领着自己来到一片森森的地方，就像一座监狱，里面的犯人浑溃烂脓，蜷缩成一团，不停地抓挠、搐。

那罪魂说，我当初也知毒不好，后来一个损友坑我，假意帮我，实则害我，他在我的饭菜里放少量的罂粟粉，我吃过后，那味相当不错，后来越来越吃他过的饭菜，他就将罂粟粉的剂量在我的饭菜中慢慢放多，这样我就吃上瘾了，离不开。后来我才知，罂粟粉就是毒品，可是我已经吃上瘾，再后来直接毒，才能止瘾……

裴悯生伸手摸一摸下长恶疮，惭愧地回答，法师，谢你带我到地狱取了一味良药，我“服”下去，上的恶疮将会不医而愈。

净心法师说，你这是因果病，打坐定，让人察知病因何在？今后不再制造病因，也就不再承受病痛之苦。

这时，只见两个面目狰狞的差各持一柄像丈二蛇矛一样的兵，其端有一个锃亮的倒钩，钩住一个浑炭黑的罪魂，往外拖拽，了狱门。丈许远有一个坑，坑边兀立一块石板，上面写有两个黑漆大字：虿盆。

净心法师看来了，便叫住那差问，在生之人如果毒上瘾，现在立戒除，或者在死之前，就戒除，并且戒除后，积德行善，将来死后会不会打下地狱？

那罪魂被拖拽到这里，似乎明白了什么，发声嘶力竭的惨叫声。差哪那些，将那罪魂的朝虿盆推去，坠落盆底，下面的蝎、蟒蛇争相啖。

那罪魂即刻在净心法师面前下跪叩，涕泪如雨簌簌而落，嘴里嗫嚅着说，谢谢法师慈悲救护，我在生时，毒上瘾，频戒频犯，不能自控，最后疯狂到卖儿鬻女，以筹毒资，直到倾家产，最后自己浑溃烂而死。死后被白无常直接抓地狱关押，我真是罪该万死，奉劝世人在生时不要像我一样毒，害己又害人。

裴悯生听差这么一讲，下意识地决定：从今以后戒吃放了罂粟粉的饭菜，并决定辞退华大富。

裴悯生站在门问这是什么地方，净心法师说这是地狱。

裴悯生联想到自己现在吃华大富所放罂粟粉炊成的饭菜，已经上隐，内心十分不安。

裴悯生听得胆战心惊，觉自己每天吃华大富的放了罂粟粉的饭菜已经上瘾，将来死后也可能像这个罪魂一样，关押在地狱，被差用长柄钩钩来推虿盆，为蝎、蟒蛇啖。想到这里他又打了个寒噤。

差谢罪后，转朝狱门走去。