“不！”终于醒过味来的神父开始咆哮。

话说罗教廷从中世纪开始，就一直推行剃须的政策。这么的目的，不过是要将凡人与神职人员区分开来。而东正教会的蓄须传统，则被罗教会视为“异端”。

门外的洪涛听到了更衣室内的争吵，他推开门对神父解释了半天，试图让他明白胡须里有着太多的寄生虫，这对北海镇医院的卫生环境来说是绝对不允许的。

十八世纪欧洲的各个主要城市都是一样的肮脏无比、臭气熏天。事实上，用叉作餐是在十八世纪中期以后才行开来，在这之前欧洲人都是用刀将割开，然后用手爪着吃。单独的餐、盘和杯的使用也是18世纪中后期才开始的，人们在喝汤时用同一只皿，用一个酒杯喝酒。

卡留斯本人是在修院学习期间接到医学的。而十八世纪沙俄的修院医院不是用于治疗病人，而是照顾无家可归的老人和残疾人，也包括麻风病人和梅毒患者。即便是他后来师从英国来的著名医生，但以十八世纪的西医状况而言，神父的医学平可想而知。

为了给患者带来舒适温馨的环境氛围，舒缓不良情绪，在洪涛的烈要求下，医院内使用了大量的节能照明光源。

发挥想象力吧，另一时空的XX家医院是个什么样的风格，北海镇的中心医院就是什么样。为了修建这座医院，赵新重金搞了一XX家医院的建设和装修图纸；陈青松则在洪涛和刘思婷的要求下，尽最大可能照图纸上的要求行了装修。

卡留斯被门卫和治安警带到一间屋里，等他一雾的坐在椅上，便看到那个小个门卫从一个屉里拿了一把亮光闪闪的剪和一把折叠小刀。

比如某位著名的英国医生曾对一位死于产褥的病人行了尸检，并摘除了其盆腔官。最可怕的事来了！这位医生将这些官装在了自己的大衣袋里！然后就去给好几位妇女接生。结果不用说，那几位妇女陆续都挂了。

让我们再想象一个画面。长着一嘴黄牙的罗密欧，靴上尽是大便的痕迹；一辈没洗过几次澡的朱丽叶，满油腻。向往自由情的少男少女们是否还心驰神往？

目前一层的科室包括了门卫室、两间门诊室、抢救室、静脉注、血室、库房、护士站，以及若空置房间。二层是专门为现代众们看病的VIP包房和VIP病房，以及超声、X光、肌电图、脑电图、心电图检查室。楼外的五座大木刻楞房中，有五间是照两人一间屋的规模设置为病房，另外一间是手术室。整个医院的能源供应目前由两台1兆瓦的柴油静音发电机提供，换使用。

所以知为什么神父会对北京城的生活恋恋不舍了吧？即便清代的北京城里一下雨雪就变得泥泞不堪，可至少每家每的院里都有独立的茅房，十天半月都会有人上门清理。没人会跟别人用一个碗喝汤，也没人用手抓着吃饭。

镇，能有什么现代医学？！不过他这想法，随着推开医院的两扇大门后，便消失的无影无踪。

闻着空气中烈的消毒味，看着前明亮的走廊和房间，蓝白两的墙，一尘不染的地面，卡留斯神父被彻底惊呆了！他连脚都不敢迈了。这是医院？！

不过据统计，在天主教会历史上的266位教宗中，有188位蓄须！在沙俄人的生活里，胡须象征着勇气、象征着成熟、忠诚、积极和力充沛。

想象一下十八世纪的欧洲最“先”医院吧。

如果照规划面积修建完成的话，广场西边的一个居民区要整搬迁才行。

随着人数量的激增，特别是在迅速发展的城市和工业重镇，很多医院落下了害虫泛滥、肮脏不堪和死亡率的恶名。这些医院也被称为“走向死亡的通”。

整座医院的规划占地3万平米，第一期修建了八千多平米，一座两层的钢混凝土小楼，六座大木刻楞房。目前的日门诊量在50~80人次，住院床位50张。

“你你你们要什么？！”

“剪胡！”

曾经有人这样描述设在黎的主医院。“这是欧洲所有医院中规模最大、房间最多、最为有钱、同时也是最为可怕的一所医院。各病人鱼龙混杂，有时，3人、4人或者6人被在一张病床上，活人的旁边躺着死的和濒死的，病人的气味令空气污浊，致病的微生从一个人传染给另一个人……人间痛苦和悲惨景象历历在目。”