火焰山东西长度约有一百多公里，南北最宽达十公里，山程大约是海五百米左右，其主峰程为海八百三十米左右。这里的夏天，是全国最的地方，绝对不是之一。

照之前的回忆，也就是前世从书本和网络上了解的火焰山知识与信息，至灵启一边欣赏着红世界般的景，一边开启天神识，贴着山峦慢慢的探查着山内外的详细景况。

，已经到达了塑境第十二重中期，要从昆仑山脉的东发，直接飞临天山山脉，本就不是什么难事，不过，要想取直线前往，就必须穿越罗布泊。

至灵启之所以不去哈密，也不直接去吐鲁番，其目的是想顺看看火焰山，探究一下这里白日现温的奥秘，在他的理解中，那里的纬度比较，是不应该现那么气温的。

这样的情景，恰似烈焰燃烧，远远望去，呈条状的众山，仿若成串的焰云缭绕，形如飞腾的火龙，十分壮观，难怪《山海经》中要称之为“焱火之山”，而唐人又称为“火山。”

至灵启现在的位置是在昆仑山脉东，西藏、新疆和青海三地汇的阿尔格山与可可西里山之间地域，从这里前往天山东，直接飞越罗布泊后，到达的地方应该是鄯善县境内。

火焰山重山秃岭，寸草不生，飞鸟匿迹，每当盛夏来临之际，天天红日当空，赤褐的山，在灼的光照下，山岩之上红光闪烁，浪，其炽的气上下翻升腾。

正因为如此，这才被当地维吾尔族人称为克孜勒塔格，其意就是“红山”，这里是古丝绸之路的北，山势呈东西走向，东起于鄯善县的兰沙河，西至于吐鲁番市的桃儿沟。

其夏季多年所测有记载的最气温，为四十九六度，而有记载的最地表温度为八十九度，是名符其实的“全国极”，正是因为有这样的温，才造成了这里的降量极低。

至灵启到达鄯善县之时，隐形的仍然是悬停在半空之中，看到正在泛起的浪红光，他立即打消了去鄯善县城了解情况的想法，开始慢慢的领略起此时火焰山的另类景来。

据记载的统计数据，这里多年平均降量只有16毫米，其降主要集中在夏季，终年不雨或者降雨而未觉的情况，那都是司空见惯、不足为奇的，故又称是“全国的极”。

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罗布泊对普通人间界的人来讲，那就是死亡和恐怖的象征，但对至灵启这修为境界的人而言，无非就是荒凉一些而已，本就不足为惧，因此，他决定飞越罗布泊去天山东。

就这么贴地低空飞行并探查着，当至灵启快要接近人们习惯上认定的火焰山山峰时，他心中居然隐隐又现了一丝异常反应来，那是与在昆仑山脉发现混沌土源灵时一样的心悸。

至灵启对这次的风光欣赏和探查行动，就如同先前在昆仑山脉探查一样，不但是探查地表，就连山的内结构、组成质，还有在火焰山及周边生长的植和动等都未放过。

至灵启猜测，这次应该是混沌火源灵才更贴切，故而至灵启虽然激动，但因自己已经是五行混沌属源灵俱全，就算再得火源灵，无非就是锦上添而已，所以他并不是太兴奋。

这心悸刚一产生，至灵启当即就联想到混沌火源灵上，在他的惯思维中，既然这里被人们称作为火焰山，现在产生与发现土源灵相同的心悸，那这里可能也有混沌源灵存在。

前世的至灵启，是研究粒理学的专家，并不是气象方面的学者，但却从书本上了解不少的地理知识，对一些反常的地理特征，都有着特殊的好奇心，比如像即将去的火焰山。

在他前世的记忆中依稀记得，现在的火焰山，古时候又称之为赤石山，地于吐鲁番盆地的北缘，其主要结构是由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三季的赤红砂、砾岩及泥岩组成。

接近两个小时之后，至灵启已经成功的从罗布泊上空，飞越到了天山山脉东的鄯善县境内，此时，正是上午十左右，由于时差的原因，太正好是初升一个小时左右的光景。