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然而赞恩在临死前附在祭司历史学家约瓦尔德上，约瓦尔德虽然取回了自己的控制权，却被不幸被染，不得不待在唤鳞者之巅等死。冒险者四搜集解药的原料，最后帮他调制解药并治愈了他。

“就是这样。”吴尘老调重谈：“我们需要上古的智慧。对于这些不灭的龙祭司英灵，当然是多多益善。”

“所以，被女龙祭司赞恩掌一切瘟疫与疾病的神佩伊特复活成冠军战士？”得知后续的领主大人兴趣十足。

数世纪后，一个崇拜瘟疫之主神佩伊特的教团占据了唤鳞者之巅，他们行实验散播瘟疫，认为能为佩伊特带来完的奈恩。一开始通过人和人行实验，后来直接用人类。最终复活了赞恩。佩伊特任命她为自己的冠军战士，并授予赞恩神破法者盾牌，有反弹和收法攻击，甚至能挡住某些龙吼的大能力。

“或许正是这个原因，让赞恩躲过了密米尔和米拉克的搜寻。”看到领主大人的表情，暮和风·卡特莉亚立刻想到了：“所以，我的主人。您想招募她和她的龙吗？”

击败人，石像鬼等生后，冒险者救了小队其他成员。劫后余生的小队成员们纷纷表示这些生之前并没有攻击，教团散播瘟疫改变了一切。探险队重新聚集后，他们想阻止瘟疫的传播，于是迎战佩伊特教团首领瘟疫调制者莫厄（plaguecoctermortieu），战斗中莫厄会使用各毒，约瓦尔德会在现场制作对应的解药。最终他们击败复活的赞恩，阻止了瘟疫的传播。

稍后的在某个时刻，龙瑟沃坤舍弃她的龙祭司和教团，离开唤鳞者之巅，来到阿肯萨姆兹-方。把凯氏族赶城市，改名为尖牙巢，或龙巢。龙之战中，瑟沃坤她保持中立，因而得以幸免，存活了数千年。然而尖牙巢的财富还是引来了屠龙者，远离自己的龙祭司和教团，成为孤家寡人的瑟沃坤最终还是没能逃过被猎杀的命运。

再结合刚刚捕获的能灵记忆，领主大人已经有了大致的判断：“女龙祭司赞恩的结局又如何？”

龙瑟沃坤的传说，很像是领主大人曾经亲自经历的中土冒险中那占据孤山的最后一条龙黄金史矛革。

唯一或者最大的不同，来自女龙祭司赞恩。狱卒瓦洛克确信龙瑟沃坤和女龙祭司赞恩的“联系非常密”，照暮和风·卡特莉亚的说法，“但由于缺少龙祭司赞恩，奥林无法复活瑟沃坤，也无法取得或束缚她的龙魂”。

唤鳞者之巅是位于风暴港（stormhaven）山的一座古代拜龙教神庙。龙祭司赞恩率领教徒们在这里崇拜龙瑟沃坤。随着时间的推移，瑟沃坤离开了这里，赞恩也变得沉默寡言，导致教徒不满，最终杀了她，而教团也就此解散。

2e582年，龙祭司历史学家约瓦尔德·达瓦努克斯（jorvulddavaux）为了研究赞恩而来到唤鳞者之巅。他发现这里的生因为染了瘟疫而变得极攻击。约瓦尔德招募冒险者（玩家）去救他的探险小队成员。

离红山，搬迁到了阿肯萨姆兹-方。

暮和风·卡特莉亚显然也是知的：“当龙瑟沃坤独自离开唤鳞者之巅后，被教团的追随者认为是噩兆的降临，于是先前一派繁荣的内瑟沃坤教团终于爆发内，唤鳞者赞恩被她的追随者所杀。赞恩的神庙随之被遗弃，之后的数世纪一直空无一人。后来被瘟疫之主佩伊特的新教团占据，他们令人厌恶的计划威胁着整个泰姆瑞尔……”