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注释2:熊人之神拜拉多隶属于混
善良阵营,是变形者神系中最
大者,绰号“熊爸爸”。
那个人同意为了五十个灾币(又或者其它什么大额货币)去镇上除鼠——这显然是一个不合理的数目,远
于市场价。
捕鼠人是如此疯狂,以至于在一夜之间,他就偷走了镇上所有人家里的孩
,把他们带到了世界边缘山脉以外的陌生土地上。不知从哪里,他学习(或者购买到了)使用邪恶法术的办法,他将那些孩
全
变成了半人半鼠的怪
——也即,鼠人。而捕鼠人也随即加冕成这个新族群的国王,
不过,在这位恶毒的诈骗神
上,存在着某些并不符合其守序邪恶天
的事情,与祂的化
相遇的任何凡
遭遇不幸。因为这位可憎的矮小神祇永远不会忘记将不幸降予其所遇之人。这
倒霉
的天
,使得祂不得不躲到了焦炎地狱(尤哥罗斯
的老巢),以躲避其它一些守序邪恶神明。
斯夸克是鼠人的守护神。
可是,大约三百年前,祂有意无意间招惹了变形者神系中的熊人之神拜拉多(注释2)。愤怒的暴熊,对这个獐
鼠目的鼠人之神展开了长达百年的追杀,直到腻烦才返回了万兽园继续摸鱼。
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至于说此次莱兹
渥在
质位面的行动,老鼠之王的算盘打得相当
明:用一个本来不属于自己的东西(次元石),去搏一搏另外一件也不属于自己的东西(瘟疫相关神职权柄)。里外里,祂都不会赔什么东西。
为了传播信仰,编故事,不丢人。
祂完全如达拉格尔和伊莎芭拉(注释1)般邪恶,但祂的邪恶更
组织
。而祂的狡猾,让其极度危险。他是唯一被认为在其族裔里拥有萨满的邪恶兽化人(变形者)神祇,当然,祂的那些萨满也只能在其鼠人类人形态使用他们的法术。
只是,谁也没想到,那名捕鼠人最终还是回来了。隆冬时节,他偷偷溜回来报仇。就算收不到黄金,他也会收取相应的代价。他潜
平民的家中,从床上绑架熟睡的孩
。
因此,斯夸克的信仰,随着拜拉多的袭击而迅速崩溃。两百年前,同样拥有“鼠人”相关神职的莱兹
渥乘虚而
,给家伙敲了一记闷
。显而易见的,莱兹
渥成功击败了斯夸克,并且将其真
从焦炎地狱带回了无底
渊
行了好一番炮制,最终制造
了次元石这
玩意儿。
现在,成了埃赛勒姆地下那群鼠人的文明基石的次元石,其实就是从其
内排
的恶浊能量所化。而莱兹
渥所掌握的那个镜像化
,便是那个伪装起来的鼠人之神的神躯。
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这名男
履行了他的诺言,清除了镇上不受
迎的居民。然而,他觉得在定价时没有考虑到任务的规模,因此在收到报酬的时候,捕鼠人提
的要求是之前约定的十倍。这名恶
非但没有得到报酬,反而因为他的厚颜无耻而被涂上柏油和羽
,并被镇上的卫队赶
了小镇。
斯夸克虽然非常
险狡诈,但是本质上并非善战的神明。祂生
懦弱、
羸弱,他的巢
位于焦炎地狱一片平原地下的一系列布满了陷阱的无尽地
与隧
中。作为一名弱等神明,祂那少得可怜的化
几乎全都是怯懦的鼠辈,
本扛不住愤怒熊爸爸的几
掌打的。
但是镇上的长老们已经同意了,一方面既是因为此人声名在外,另一方面也是他们所
的
急状态所致。那些个
最大、最大胆的老鼠甚至开始潜
婴儿床,在街上攻击儿童。
只不过,
据烛堡中最
层图书室藏匿的禁书揭示,编造
这个故事的神明并非埃赛勒姆地下那些鼠人所信奉的“老鼠之王”莱兹
渥——事实上,这个故事在他们之间是禁忌中的禁忌,哪怕是神选灰先知也不会清楚这个故事的只鳞片爪——而是一个已经快要被前者杀死的、居住在焦炎地狱的弱等神明、变形者神系之中最为邪恶的鼠人之神斯夸克。
很多孩
都听过这个故事。虽然这些故事发展,总会因为有人刻意加
或恐吓或警示的因素而略有
,但是故事的情节却大多大同小异。这本
就是一个非常奇怪的事情。
但是,如果考虑编造了它的存在是一位神明,那么围绕着它的
疑惑就都说得通了。
注释1:达拉格尔是狼人和海狼人之神,憎恶狼妖;而伊莎芭拉则是狐人女神,同时也是一个
渊领主(第193层)。祂们是兄妹关系,隶属于混
邪恶阵营。