除了叫们自己坑蒙拐骗、偷盗抢劫来的财，大长老还让‘穷家行’的人去闹事，以此来收‘黑钱’，各地都是如此；

偷包贼一边着自己的胳膊儿，一边回答，“手艺”这个词说得是相当自豪又自然。

上书‘富贵同享、衣无忧’八个字，贴在门，这样以免叫们的滋扰，使婚丧诸事得以顺利行；

李虎：“为什么选择加死捻，不是活捻？”

或者去渡、码上假装搬运货，然后受伤，勒索钱财，不给就抢人货；

‘穷家行’有个行主，是谁、什么的，我也不清楚，外面那些叫说的都没错，这个行主很神秘，没人见过；

要不就是扰店家生意来行收钱，还没有最限制，但甭生意大小，最低不可少于十个大钱；

是啊，刚才他还给那些乞丐主意的，让他们知啥说啥，想起啥说啥。

小宝听得憋气，这是不但拐卖儿童、剥，还各碰瓷，真是无恶不作了！不禁问：“那就没有官府他们？”

偷包贼说了：“有啊，当然有，虽然有些地方的官府被打好了不会预，可也有正直的青天大老爷；

小宝：“你有手艺就自己呗，为什么要加他们？我猜，你们都要向长老‘上供’的吧？”

叫需要向长老上缴‘辛苦费’，长老再向大长老上缴，大长老再向行主上缴；行主只要着两个大长老就够了。

收来的钱还会给当地的衙门一份，所以，官府也就没有人去那些叫，办席的人只能自认倒霉。

然后还得挨顿板，表示自己服从理！这叫孝顺板！当然了，我没挨板，多五两，免了。”

包贼想哭啊：“你还想知什么，倒是问哪！你不问，我咋知要说什么！”

酉州府这价算便宜的，他们说京都要八两呢。

偷包贼：“我对他们不了解，就是加他们混混而已，人多好混饭吃嘛。”

偷包贼像看智障一样看李虎：“你岁数也不小，怎么这样天真？得先银，五两！这叫行费！

偷包贼：“死捻都跟我一样是贼偷啊，活捻那我看不惯。又不是没手艺！”

这些才是‘穷家行’的大宗钱财来源。”

这还不算完，店家给的不合理的、或者说他们不满意，可是要再来的，明天接着来，直到给到他们满意为止，不给就天天在那耽误人家生意。

比方说：每当有人要办酒席，他们就要向‘穷家行’一定的钱财，并讨回一张木板刻印的符咒式的黄纸条，

碰上这样的，那就长老面喽，长老搞不定，就报告给大长老，大长老要是也不行，那就行主呗。

李虎：“你提加，他们就收你了？”

偷包贼很是善解人意：“你想问‘穷家行’的规矩吧？行，告诉你！就当还你心了！

这个行主呢，在京都立了两大长老，由这两大长老发展各级其他地方的长老，这些长老们再分各地的叫；

反正只听说过不下去的官，还没听说哪个当官的把‘穷家行’趴下呢！没这本事，我也不会加他们！”

再不就是在闹市拦在小或夫人的车轱轳下，装被撞伤了，然后一群叫来闹，钱给少了绝对不行，不然就骂得人家毁名声；

小宝：“你刚才怎么教那些人的？”