比如一位老先生在研读这本书籍，通过他的嘴让陈文哲知，狗膏药是外用药的一俗称，依据中医的内病外治等原理，将药直接敷在患病位，从而治病。

现在陈文哲看到的主要是外用的一，而且类很多，这些东西，居然记录在了他前的一些书籍之中。

因他不图赚钱，赊药济贫，悬壶济世，随即享誉四方。

公元1644年，姚本仁告老还乡，迁居于彰德府，始设医馆“宗黄堂”制姚家膏药。

很可惜，姚家没有敝帚自珍，李家却是有着传男不传女的传统，所以到了现在直接绝传了。

就说阿胶，李家就绝对不起来，他们也没有想着要自己制作阿胶，毕竟这样的东西耗时费力来，也并不一定卖得过东阿阿胶。

《灵枢·经》中，记载用膏、白酒和桂外用治疗脉纵弛；

这样一位医学大家，自然是乐善好施，也不会敝帚自珍。

但是，经过姚家和李家几十代人的研究，这些方确确实实是可以用的。

陈文哲知，里面隐藏着一些方。

陈文哲知，里面有着独特的传承，果然，翻开书本，里面的夹之中，就有着一些行医心得。

膏方在传统中医治疗病症中使用历史悠久，分内服和外用两。

《山海经》中，本来就记载着用羊脂膏外用治疗肤皴裂，只不过，要用山海经上的方治病，应该没有人这么心大。

《灵枢·痈疽》记载的有冷豕膏治疗化脓疽。

清顺治三年任太医院院长，擅长内病外治，以贴敷疗法为廷家族疗疾，得皇室恩。

但是，传到现在，一些方已经被人为淘汰。

放下山海经，再拿一本医书，陈文哲还真想看看，这家李氏祖传老中医，到底有多少好用的方。

这时，陈文哲才知，狗膏药这个称呼，并不准确。

这一位从老家京会考，因医术超、手法独特，被提成当朝御医。

这一本《神农本草经》中有阿胶（鹿胶）、白胶（鹿角胶）两胶的制作方法，这其实是现在的膏药制作的基础。

来到一座书架跟前，陈文哲随手一本《中医膏方的历史源》。

准确的说，狗膏药应该是铅丹膏药。

他将黑膏药涂在狗上制成黑膏药，为当地百姓治病。

还有，一招鲜吃遍天，他家有一绝活可以赚钱就行了，又何必多此一举？

又因为他把膏药涂在狗上这个特征，大家就刻地记住了狗膏药这个名字。

没有看书，而是看它的历史，这样看会发现一些更有意思的事情。

放下《中医膏方的历史源》，再一本神农本草经。

这位老先生的传承，传自明代，本不是传自什么铁拐李，而是因为他姓李，就这样抱上了大。

就是在这一段时间，李家祖上获得了传承，并且一直传承至今。

其实他家的传承，来自明代崇祯初年的姚本仁。

这是典型的小民思想，小富即安啊！