德化因此也产玛丽亚像，迎合霓虹市场需求。

雕塑之中的观音，陈文哲算是的最多的，所以观音站像、坐像，姿态不一的各形象，被他随手雕刻来。

所以，他打算试制一下德化白瓷瓷塑，看看能不能古代的那象牙白、孩儿面等等特殊的白瓷产品。

相比雕玉，雕刻泥胎，就太容易了。

当时，这些塑像输到国外，引起了烈的反应。

瓷塑又称瓷雕，而德化瓷雕，始于宋，盛于元、明，在中国陶瓷史上久负盛名。

由此可见，德化瓷相对国内诸多窑生产的瓷的一个突的特，就是它面向海外。

而在霓虹的基督信徒中，当作玛丽娅的圣像而大受迎，其需用量之大，几乎达到惊人的程度。

佛教自东汉由阿三国传人国内之后，伴随着中日文化的又传到了霓虹。

大不了最后一画龙睛的工序，他来完成好了。

如果可以，那么面向海外的广大市场，他就可以让工人放开手脚，大批量制作。

这样，就算得不到大批的六七级造像，能得到大批的四五级工艺的造像，也是可以的。

元代，瓷塑佛像即已被选为廷贡品，可以说是声名远播海内外。

德化窑瓷塑就是以人著称，国内传说的神仙有的是，陈文哲都可以借鉴一下，各各样的人。

这样的造像，一看就会觉给人以力量、信赖和希望的受，很容易唤起人们的崇敬和信仰。

他的手艺已经足够，所以就算是随手雕刻，其雕刻来的人形象也十分传神。

霓虹及东南亚佛教国家，对它格外喜。

而德化窑的瓷雕人，取材十分广泛，就算是观音也有很多题材，比如渡海观音、披坐观音、送观音等各式瓷观音。

可以说，德化瓷见证了我国古代对外贸易的繁荣，见证了我国在海上丝绸之路上的特殊地位。

现在陈文哲也有让他的作品，走海外的想法。

“华光礁”和“南海一号”的考古中，都找到了属于德化的大量的青白瓷。

其实不是在国内。

由于的雕像不大，加上衣纹简练，线条畅，所以速度很快。

也是因为这个，古时候随着上丝绸之路，德化白瓷卖向全世界。

而南洋群岛的人民，很早就信仰佛教。

这个说起来其实是很有意思的，因为所有有信仰的民族，都喜德化白瓷。

由于德化瓷土优良，很适合烧制圣洁的白衣观音，所烧制的观音，洁白无瑕，温如玉，充分展示了其超凡脱俗、慈悲为怀的大度气韵。

最近一些年，不断有新收获的下考古的研究成果，证明了这一。

不想观音了，还有如来、弥勒、罗汉、达、寿星、帝君、八仙、土地等神仙佛像。

不是圣母玛利亚，还是观音菩萨，都可以用德化白瓷来制作。

欧更不用说，他们到现在都有无数信仰之民。

大海市中的外国人可不少，他现在的一些景泰蓝，还会通过那名叫哈的漂亮国人呢！