除了这些正常的德化白瓷之外，每一位大师都想要跟古人比试一下，所以，仿古瓷是必不可少的！

还有关公、苏武、岳飞等历史人和西施、昭君、貂蝉、杨妃等仕女。

以及如来、弥勒、达、罗汉、王母、八仙、寿星、麻姑、老君、济公、和合二仙、嫦娥奔月、文昌帝君、玄天上帝等神伫佛像。

很显然，这一件得过奖的盆塑，价格要更一些，那价格最少也要在三十万以上。

他仿明的作品，主要有梅杯、松鹤杯、八仙杯、梅足杯、爵形杯、香炉、瓶等艺术实用品。

这一件肯定是他的得意作品，所以，三万块钱并不贵！

这一件盆塑梅，有底盆，当年苏大师还了盘为座，无盆的一造型。

因为这一位是继明代何朝宗之后，现的第二位德化白瓷大师。

回溯技能发动，陈文哲看到了很多苏学金大师的工作场景。

如果是禽鸟，那就是羽毕现，如果是人，那肯定是五官清晰。

它也跟了苏大师很长一段时间。

所以，现在有用了，他就是听过一位故博院的专家，特别介绍过这位的情况。

苏学金大师也不会例外，他的仿品，主要是仿明。

除了盆塑，他的作品大多为传统题材，诸如立莲、立鱼、坐岩、送、披坐、善才、骑犼等各姿态的观音。

这一件作品，肯定要比普通佛像，比如观音、弥勒、寿星什么的价格要一些。

这些作品，不是什么，都有一个共同的特征，那就是造型巧、雕刻细微。

如果是他的作品，只要现手作字样，那就肯定价格更，甚至是价格翻倍。

陈文哲知的，一件稍微好的德化白瓷文昌帝君，就因为是苏学金大师给东南亚华侨制作，并且有着财神的作用，价格就达到二十七万八千块。

比如，他特别注重商标的保护，所以，不要看留款是一件平常事，在人家手中，就不是。

不说其他，只是那块牌匾的现，就应该更加珍视这件盆塑。

所以，三万的价格，就是地板价。

但是，如果是品，他特别满意，那就是少数在底座手书直接的名字了，也就是“苏学金手作”。

最后，陈文哲还看到，只要是其得意作品，后面一般会有“蕴玉”或“苏蕴玉”或“博及渔人”等印章。

也不知这一件盆塑，为什么没有加手制，只不过有那块牌匾加持的话，价格也应该很。

这位的作品，曾经上过电视节目，陈文哲正好看过，因为他喜古玩嘛，就特别关注古玩类的节目。

只有他的得意作品，才会留下蕴玉等底款。

仿明作品则盖有“德化”葫芦形篆书，或“大明万历年制”方形正楷印章。

可是，这前的瓷，怎么觉有不对？

少数则在底座，手刻划书“苏学金手作”五字。

其作品皆注重脸型和神态的刻画，衣纹线条理飘逸利，巯密浅布局得宣，造型生动，姿态多变，动静相生，制作细。