但是，要放在西汉时期，那就是最级的工艺。

这也就是这批宝贝现了在了国外，他回去算是文回，这样才有可能，让他保存下来。

所以，一些大件就只能随意的装箱搬走。

就那么几件玉衣,清理净了，陈文哲又开始整理那些青铜。

可以说，这只卧鹿的很不错，整来看，铜鹿各分比例匀称，肌表现恰当，形态毕肖。

这肯定不是盘，而更像是一只镜。

犄角槎枒，各分四叉。

这卧鹿之上的绿松石的镶嵌，是在铜鹿的不同位上，先铸成刻纹饰，然后依照纹饰的规格，将绿松石裁割成各合适的形状，以树胶或漆等当作黏剂，黏在表的刻纹饰。

收拾好这东西，继续寻宝。

“不要说玉衣了，就算是这些青铜，任何一件在国内土，都会上新闻吧？”

这是西汉的一只青铜卧鹿，此铜鹿伏卧状，后略向左倾侧。

这玩意之前也有土过，要不然陈文哲还真不知。

这些东西，先运到通之内，只要有机会，就运到船上。

衣和银缕玉衣，可惜没有发现铜缕玉衣,这不得不说是个遗憾，而且是没法弥补的遗憾。

在脊、、颈、耳等位镶嵌有成组的绿松石。

此时，他正抱着一只青铜鹿。

这镶嵌技术，在现代人看来，只能算是尚可，甚至说是简陋。

不说其他，只是树胶就难以制作。

这就是地大博的好，什么东西都有其，只要发现了，稍微研究，就能知是什么用的，是怎么用的。

此鹿四足踡卧，抬首向前直视，双目有神，双耳直竖，面惊异之，仿佛一只正安逸小憩的小鹿，忽然听到异常响动，遽然抬寻视。

这是古代的青铜镜，肯定也属于汉代，而且是跟那件卧鹿是一的。

要知这可是西汉时期的镶嵌技术，陈文哲这技术达人，自然是最重视技术的。

当然，这件工艺品能现在这里，足以证明铜鹿本的工艺，也是很的。

就像是这件卧鹿蟠龙纹铜镜，如果不懂，这两件东西就分离了，肯定不会放在一起，也本就不知人家就是一。

之所以拿起它，肯定不是因为这件东西更好，而是因为上面现了镶嵌技术。

当然，这里到都是宝贝，都连下脚的地方都没有了。

这么一看，相比铜鹿本，这镶嵌技术也就不算差了。

放下这只卧鹿，陈文哲在周围寻找了一下，很快，他就面喜。

它颈昂起，双耳耸立，两眺望右前方。

仔细查看了一下，这是一面蟠螭纹铜镜，它虽然与铜鹿已分开，但是在墓葬中的时候，肯定是同置一的，这卧鹿是铜镜的支架。

向前走了几步，陈文哲拿起一只漆黑的圆形青铜。

从艺术形态上看，这件铜鹿完全仿照成年雄梅鹿塑造。

如果是在国内，不要说金缕玉衣和银缕玉衣，就是铜缕玉衣上的一缕铜丝,他也捞不着。