在输伊斯世界的海外陶瓷中，也是特别受钟的。

但是其制作工艺，应该是一脉相传。

这东西，当年应该是生产了不少的，比如前的四只大盘，其中有一件就是牡丹纹盘。

陈文哲也没想到，他就只是随意闲逛一下，就能发现极代表的南越瓷经典。

但很难想象，这是一个窑业生产可以稳步发展的时期。

1427年(明宣德二年)明军从越南撤退，1428年黎利建立黎朝(大越国)。

这样的，其他地方也发现的有几個。

这么大的盘，制作的还很，可见是下了功夫。

土耳其的托普卡比殿和伊朗传世的景镇青瓷，及龙泉窑青瓷等华夏瓷大盘，也证实了这一。

四件盘，陈文哲一一细看，除了双鸟、四鸟纹盘、双鱼纹盘之外，另外一件是牡丹纹盘。

这样的政治、社会背景，对当时的窑业生产带来了怎样的影响，还不能确定。谷礉

这些盘都是青，而且都是大盘。

同时内侧有以牡丹为中心的唐草纹，牡丹的表现形式多少有些简略，不过与托普卡比天球瓶一类的范例亦有类似之。

比如阿尔达比勒庙传世的牡丹纹瓶，也是其中之一。

这一类的，较阿尔达比勒庙的，甚至较托普卡比殿的天球瓶一类的为早。

就作为主纹样的牡丹纹的表现形式而言，这件作品与托普卡比殿的天球瓶，大上属于相同样式的同类。

年开始,黎利等的反明活动激烈化。

这件15世纪青牡丹纹盘，径44厘米。

黎朝于1431年(明宣德六年)与明政府建立，1436年(黎朝太宗绍平三年)明英宗册封黎利(黎太祖)的儿黎太宗，为安南国王，两国关系总算得以稳定。

而且一发现，还不是一件，而是六件。

只不过，前的这件青牡丹纹大盘的也不错。

这件青大盘沿用了元青瓷的鱼藻类纹饰，两条鲤鱼回绕式的构图和笔、釉，再加上内侧的唐草纹，这与大阪馆藏的双鸟纹盘相似。

就算是那件不太起的青双鱼纹盘，也很不简单。

这件15世纪的青双鱼纹盘，径38.5厘米,相比其他几件盘，要稍微小。

而对于牡丹纹，他的更多，只不过原来没有过青牡丹，他一般都是宝石红牡丹，或者是釉里红牡丹。

不说天球瓶和多角瓶，只是这四件盘，就很有代表。

所以，大阪和托普卡比天球瓶一类的，制作年代应该没有太大的差异。

对于青，陈文哲十分熟悉，制作大盘他也不陌生。

其他还有霓虹大阪，好像也收藏了一件。

黎朝某程度的稳定之后，不足20年就生产了大和八年铭天球瓶。

这也证明了当时南越的青瓷烧造工艺，十分湛。

大盘这容用于盛汤或装饭菜，是为了适应众人围坐、用自己的勺同吃一盘饭的伊兰世界的饮习惯而生产的。