接下来，在这位情的主人的介绍之下，陈文哲看到了白瓷、黑瓷、金彩。

一般萨烧都带有的裂釉面、细的彩和饰金装饰图案。

仔细看它的釉料，有自然地裂纹理，非常。

这应该属于名家作品，属于现代艺术品，也就是其制作人现在还活着。

就这样的东西，就算稀有品？

后来他居然还看到了裂纹，虽然不是冰裂纹，但是也很难得。

别人都在听主人，陈文哲则拿着一只盘细看。

特别是其中一件经典的酒，陈文哲还是认的来的。

随着回溯的启动，他能看到更多，比如萨烧的创烧、发展、巅峰。

相同的情况也现在这件盘上，它也使用了大量的金箔，特别是在中央绘上了纤细的纹，使其展现豪华绚丽的观。

不过，既然见到了，就学习一下好了。

被称为白萨的是象牙白质的的陶瓷，因是作为萨藩主的用品，也就是贵族的用品，多以瓶、香炉、茶或者摆件等制品。

只不过这工艺于18世纪末，才在九州岛的萨开始盛行。

这是一被称为黑千代香的黑酒，是黑萨代表制品。

比如一件沈寿官脚大盘，边缘是波浪纹的，边缘及手绘的兰图案都是描金的，非常华丽。

通过回溯，陈文哲看到，这东西就只值四千块钱。

鹿儿岛县内据说拥有几千个烧窑，是一个陶艺王国。

相比他的作品，都有拿不手，毕竟四千的价格，真的不算。

无论是放在家里当摆件，还是待客时实际使用，都是不错的选择。

萨烧的瓷，看起来富丽堂皇，好像也特别喜使用金彩，就更显富贵。

其主要特，是表面有规则、细腻的裂痕。

这是一只溪山窑盘，其上绘有萨烧传统卉图案的圆盘。

看到这里，陈文哲有佩服这位藏家，他收藏的东西，还真都是萨烧的代表作品。

但是他能看得来，这三件瓶的工艺，确实很好。

不过这样也可以了，就算距离远，这萨烧的工艺，陈文哲还是能够看得来的。

在霓虹的历史上，萨烧被分为“白萨”和“黑萨”二。

看着堆砌的慢慢的纹饰，陈文哲有明悟，这些外国人都喜富丽堂皇的东西？

这现代艺术品，主人自然不会太过珍惜，所以陈文哲可以上手。

这看的陈文哲直摇，他要收藏这东西，那不是丢人丢到国外来了？

这位大藏家收藏的黑萨，肯定不是民间使用的日用品。

可惜这些瓶，陈文哲他们就只能是远远的看了两，主人并不想让他们走近了细看。

在这主人的嘴中，这件沈寿官家的脚作品，是非常稀有的，需要提前3~6个月预定，才能买到。

就算之前看不来，现在也能看的来。

另外，有质地黑的，被称为黑萨的陶瓷，主要以日用制品为主。